جنسیت و اخلاق از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

Similar items

• جنسیت و اخلاق از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

  Article2016اخلاق وحیانیفاطمه نیازکار، حسین دیبا

  این مقاله دربارۀ جنسیت و اخلاق از منظر آیت‌الله جوادی آملی و مقایسۀ آن با برخی دیدگاهها در فلسفه، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و فمینیسم است. این مقاله درصدد است با پاسخ به پرسش‌هایی مانند «آیا هنجارهای اخلاقی زنان با مردان متفاوت است؟» و «آیا جنسیت در اخلاق تأثیرگذار است؟» از منظر آی

• جنسیت و روح در مبانی حکمت متعالیه با تأکید بر دیدگاه آیت الله جوادی آملی

  Articleاندیشه نوین دینیفاطمه نیازکار، fatemeh niazkar associate professor from payam-e noor universityدانشگاه پیام نور هادی صادقی، hadi sadeghi the university of quran and hadith sciencesدانشگاه علوم حدیث

  مقاله حاضر به ارزیابی تذکیر یا تأنیث روح انسان از منظر حکمت متعالیه با تأکید بر دیدگاه آیت الله جوادی آملی می پردازد. ایشان معتقد است روح، قبل از ورود به عالم دنیا، تذکیر و تأنیث ندارد و ضمن پذیرش وجود روح مجرد در عالمی پیش از دنیا، میان این دیدگاه و مبنای جسمانیهالحدوث بودنِ روح

• توسعه کوثری در چهارچوب اخلاق الاهی از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

  Article2012فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسراسیدرضا حسینی

  «توسعهٴ اقتصادی» یکی از جنبه­های توسعه به مفهوم وسیع آن است که در دورهٴ جدید، به ویژه پس از جنگ جهانی دوم، عالی ترین هدف و آرمان اجتماعی بسیاری از کشورهای جهان بوده است. توسعهٴ اقتصادی از کشورهای غربی آغاز گردید و بر مبانی اعتقادی، انسان شناختی و اخلاقی خاصی استوار است، از این رو

• توسعه کوثری در چهارچوب اخلاق الاهی از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

  Article2012حكمت اسراسیدرضا حسینی

  «توسعهٴ اقتصادی» یکی از جنبه‌های توسعه به مفهوم وسیع آن است که در دورهٴ جدید، به ویژه پس از جنگ جهانی دوم، عالی‌ترین هدف و آرمان اجتماعی بسیاری از کشورهای جهان بوده است. توسعهٴ اقتصادی از کشورهای غربی آغاز گردید و بر مبانی اعتقادی، انسان‌شناختی و اخلاقی خاصی استوار است، از این رو

• شناسایی بایسته های معرفت شناختی اخلاق باور از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

  Article2021اخلاق وحیانیعلی آقائی، اکبر صالحی، علیرضا محمودنیا، سعید بهشتی

  ویژگی مهم انسان این است که باورهایی دارد و در شرایطی باورهایش را تغییر می‌دهد؛ این فعل آدمی که به قوای معرفتی او مربوط می‌شود را فرآیند «باورسازی وتنظیم باور» می‌نامند. با کاربرد اخلاق در معرفت شناسی، این فرآیند هویت جدیدی یافته است. «اخلاق باور» اولین بار در قرن نوزدهم توسط کلیف

• شاخصه‌ها و آثار حیات طیبه در قرآن کریم با تأکید بر دیدگاه آیت الله جوادی آملی

  Article2024فصلنامه قرآن و علوم بشریمحمد حسین خواجه بمی

  جهان‌بینی اسلامی، تأمین سعادت فردی و اجتماعی انسان را مقصد قرار داده و در مسیر نیل بدین مقصود الگوهای نظری-رفتاری متعددی در حوزه‌های مرتبط با حیات وی ارائه نموده است. حیات طیّبه به عنوان حیات اصیل و حقیقتی جاودانه در تعالی انسان در آموزه‌های قرآنی-روایی جایگاهی والا داشته که جاود