Article

مستشرقان و مهاجرت علمای جبل عامل به ایران در دوره صفوی

Abstract

چکیده علت واهمیت مهاجرت علمای جبل عامل به ایران در دوره صفویه، محل بحث مستشرقان است که در دهه های اخیر سبب ایجاد دو گرایش بین آن ها شده است. گروهی با نظریه سنتی خاورشناسان که اولین بار توسط ادوارد براون مطرح شده موافقند. وی با تأکید بر اهمیت این رویداد در تاریخ صفویه، علت دعوت شاه اسماعیل از علمای جبل عامل و مهاجرت آنان به ایران را کمبود علما و منابع شیعی در ایران دانسته است. بیشتر مستشرقان متقدم صفوی پژوه مانند راجر سیوری و آلبرت حورانی و از پژوهش گران جوان تر خانم رولا ابیساب از جمله طرفداران این نظریه هستند. گروهی نیز با اندرو نیومن استاد دانشگاه ادینبورو موافقند که اهمیت این مهاجرت را کمتر دانسته و علت روی آوردن شاه اسماعیل به علمای جبل عامل را عدم استقبال علمای شیعه ایران و بحرین از دعوت وی می داند. به این ترتیب اکنون ابیساب و اندرو نیومن در واقع نمایندگان این دو گروه از مستشرقان شناخته می شوند. به نظر می رسد تفاوت دیدگاه های مستشرقان در این مورد برگرفته از تفاوت در چارچوب های مطالعاتی آنان باشد. در حالی که اندرونیومن با استفاده از استنادات تاریخی بیشتر به تحولات سیاسی-مذهبی خصوصا در قالب تعارض اصولی- اخباری توجه دارد، ابیساب با استفاده از همان اطلاعات تاریخی، موضوع را از منظری متفاوت و در قالب رقابت و دشمنی صفوی- عثمانی بررسی می کند نگارنده در این مقاله با بررسی هر دو دیدگاه مستشرقان کوشیده است تا به یک جمع بندی بین این دو دیدگاه دست یابد.

Similar items

  • مستشرقان و مهاجرت علمای جبل عامل به ایران در دوره صفوی

    Article2014تاریخ و تمدن اسلامیفهیمه مخبر دزفولی

    چکیده علت واهمیت مهاجرت علمای جبل عامل به ایران در دوره صفویه، محل بحث مستشرقان است که در دهه‌های اخیر سبب ایجاد دو گرایش بین آن‌ها شده است. گروهی با نظریه سنتی خاورشناسان که اولین بار توسط ادوارد براون مطرح شده موافقند. وی با تأکید بر اهمیت این رویداد در تاریخ صفویه، علت دعوت شا

  • بررسی علل مهاجرت نخبگان به ایران در طول تاریخ؛ با تاکید بر مهاجرت علمای جبل عامل و نسطوری

    Article2010نامه انجمن جمعیت شناسیغلامرضا جمشیدی ها، زهرا میرحسینی

    مطالعه تاریخ تمدن جهان نشان می‌دهد؛ همواره جایگاه رفیع علم و تمدن متعلق به منطقه و یا سرزمین خاصی نبوده و هرازگاهی کشوری در نقطه‌ای از کر خاکی این جایگاه را به خود اختصاص داده است. از این رو مهاجرت به عنوان راه‌حلی سودمند برای دستیابی به منابع علم و دانش و کسب فرصت‌های بهتر زندگی

  • کندوکاوی در : مهاجرت علمای جبل عامل به ایران در عصر صفوی

    Article1995فصلنامه علمی پژوهشی حوزه
  • نقاشان اروپایی در ایران : دوره صفوی

    Article2004هنرهای زیبادکتر یعقوب آژند

    ارتباط سیاسی - بازرگانی ایران با ممالک اروپایی در دوره صفوی به خصوص از دوره شاه عباس اول به بعد به ارتباط فرهنگی - هنری نیز انجامید و نقاشان اروپایی در کسوت بازرگان و تاجر از همان اوایل دوره صفوی به ایران آمدند و بعضی از آنها وارد خدمت دربار صفویان شدند. آنها در دربار فنون و تکنی

  • چگونگی استقرار مهاجران گرجی در ایران دوره صفوی

    Article2020تحقیقات تاریخ اجتماعیمحسن بیگدلی

    ایران از دیرباز به سبب موقعیت سوق الجیشی به عنوان چهارراه عبور گروه ها و اقوام مختلف شناخته شده است. گاه ایران خود مقصد مهاجرت بوده و گاه واسط مهاجرت به مکانی دیگر. گاه مهاجرت خودخواسته بوده و گاه به اجبار سیاسی یا مذهبی. یکی از گروه های قومی ساکن در ایران گرجی ها هستند. تا بحال

  • تأثیر وقف بر زندگی تهی‌دستان جامعه ایران دوره صفوی

    Article2020پژوهشنامه تاریخ اسلامهادی بیاتی، عباس قدیمی قیداری

    Endowment is one of the highest and long-lasting manifestations of charity to people and helping the lower classes of society, including the poor. Undoubtedly, one of the most brilliant deeds of the Safavid period is the development of endowment. Benefactors, who were more of the