Article

مفهوم رنج از دیدگاه مولوی

Abstract

رنج پدیدهای انسانی و فراگیر است که در طول تاریخ مورد توجه مکاتب فلسفی، عرفانی و روانشناختی بودهاست. با نگاه به بحثهای مربوط به رنج با موضوع و یا پرسشی مشترک مواجه می شویم و آن این است کهرابطۀ رنج و شر با خدای آفریننده و آفرینش مبتنی بر خیر چیست؟ خداباوران به این پرسش پاسخهایمتفاوتی دادهاند و کوشیدهاند تا توجیه مناسبی برای این پرسش بیابند. یکی از آنان جلالالدین محمد بلخی604 672 ق) است. موضوع رنج در اندیشۀ وی، با تأکید بر مثنوی معنو ، ی از دو جهت دارای اهمیت )است: نخست اینکه ریشهها و مبانی فکری او که برگرفته از تفکر اسلامی است، و دوم تأثیر اندیشههای برهانالدین محقق ترمذی که طریقهاش بر پایۀ ریاضت و ملامت بود، و نیز شمس تبریزی، که بر عشق و جذبهتأکید داشت.مولوی، به عنوان مسلمانی دیندار، در مسیر شناخت انواع رنج و راههای مقابله با آنها از راه جهانبینیدینی وارد میشود. او ابتدا به آفرینش هدفمند الهی اشاره میکند، سپس با مطرح کردن بحث جبر و اختیار، کهاز یک سو با آفرینش، و از سوی دیگر با مفهوم رنج در ارتباط است، رنج حقیقی را برگرفته از عشق الهیتوصیف می کند و راه درمان آن را به اختیارْ تسلیم جبر الهی شدن، و در نهایت، وصال با حقیقت مطلق میداند.استفادۀ مکرر وی از احادیث و روایات اسلامی، نشان دهندۀ تأثیر آموزه های اسلامی بر اندیشۀ اوست.

Similar items

  • مفهوم رنج از دیدگاه مولوی

    Article2009پژوهشنامه ادیانزینب ابراهیمی، فاطمه لاجوردی

    رنج پدیدهای انسانی و فراگیر است که در طول تاریخ مورد توجه مکاتب فلسفی، عرفانی و روانشناختی بودهاست. با نگاه به بحثهای مربوط به رنج با موضوع و یا پرسشی مشترک مواجه می شویم و آن این است کهرابطۀ رنج و شر با خدای آفریننده و آفرینش مبتنی بر خیر چیست؟ خداباوران به این پرسش پاسخهایمتفاو

  • بررسی تطبیقی مؤلفه‌های تربیتی مفهوم رنج از دیدگاه ویکتورفرانکل و آموزه‌های قرآنی و حدیثی

    Article2026آموزه های تربیتی در قرآن و حدیثمعصومه نوازی، محمدعلی حیدری مزرعه آخوند، بمانعلی دهقان منگابادی

    رنج بهعنوان واقعیتی اجتناب‌ناپذیر در حیات انسان می‌تواند نقش تعیین‌کننده‌ای در فرآیند تربیت و تکامل فرد ایفا کند؛ چراکه مواجهه آگاهانه با رنج موجب تقویت صبر، تعمیق باورهای معنوی و شکل‌گیری نگرش‌های پایدار نسبت به زندگی می‌شود. ویکتور فرانکل بنیان‌گذار معنادرمانی رنج را بستری ضرور

  • چیستی و چرایی پرسش و پاسخ از دیدگاه مولوی

    Article2013فلسفه و کلام اسلامیلیلا پژوهنده

    مقال? حاضر با طرح جایگاه و نسبت سؤال و جواب با گفت وگو (دیالوگ) و حدود معنی شناختی آن آغاز می گردد و سرچشمه های اندیشه مولوی را در این خصوص باز می نمایاند. ادامه مقاله، پیشینه و جایگاه سؤال و جواب، دیالوگ و دیالکتیک را با نگاهی تطبیقی در حوزه های هستی شناختی و معرفت شناختی در نظر

  • چیستی و چرایی پرسش و پاسخ از دیدگاه مولوی

    Article2013فلسفه و کلام اسلامیلیلا پژوهنده

    مقال? حاضر با طرح جایگاه و نسبت سؤال و جواب با گفت‌وگو (دیالوگ) و حدود معنی شناختی آن آغاز می‌گردد و سرچشمه‌های اندیشه مولوی را در این خصوص باز می‌نمایاند. ادامه مقاله، پیشینه و جایگاه سؤال و جواب، دیالوگ و دیالکتیک را با نگاهی تطبیقی در حوزه‌های هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی در نظر

  • بررسی و تحلیل مرگ و معنای زندگی از دیدگاه مولوی

    Articleفصلنامه عرفانیات در ادب فارسیفریبا اکبرزاده، fariba akbar zadeh امیرعباس علیزمانی، amir abbas alizamani

    «مرگ» و تأثیر آن بر «معنی زندگی» از دغدغه­های همیشگی بشر بوده است؛ مولوی در شمار اندیشمندانی است که موضوع مرگ و رابطه آن با معنای زندگی را در مثنوی و کلّیات شمس به تفصیل بیان نموده است. مولوی عارف، بسیار «مشتاق مرگ» است و از آن با تعبیر «عروسی ابدی» یاد می کند. از دیدگاه وی، مرگ

  • بررسی و تحلیل تطبیقی مرگ و رابطه آن با معنای زندگی از دیدگاه مولوی و هایدگر

    Article2014الهیات تطبیقیفریبا اکبرزاده، مهدی دهباشی، جعفر شانظری

    مرگ از دیدگاه مولوی، به معنی «قطع و پایان زندگی» نیست، بلکه «تولّد» و «آغاز زندگی جاودانه‌» دیگری است. در اندیشه مولوی، «مواجهه‌مرگ با انسان»، «متناسب با شیوه‌زندگی» و «رویارویی و مواجهه‌انسان با مرگ» نیز «متناسب با شیوه‌زندگی» اوست. دیدگاه‌های مولوی در این زمینه، در چارچوب «نظری