Article

بررسی دیدگاه ویلیام رو در باب حجیت معرفت شناختی تجربه ی دینی

عبدالرسول کشفی

Abstract

No abstract recorded for this item.

Similar items

  • بررسی دیدگاه ویلیام رو در باب حجیت معرفت شناختی تجربه ی دینی

    Article2013اندیشه دینیعبدالرسول کشفی

    برهان تجربه‌ی دینی از براهین مهم اثبات وجود خداوند است. ریچارد سوینبرن، فیلسوف و متأله معاصر، و به تبع او برخی فیلسوفان دیگر، حجیت معرفتشناختی تجربه‌ی دینی را مبتنی بر دو اصل میدانند: اصل گواهی و اصل ساده‌باوری. از این دو، اصل ساده‌باوری محل مناقشهی برخی معرفت‌شناسان از جمله «ویل

  • حجیت معرفت شناختی تجربه دینی نزاع آنتونی کنی و جف جوردن

    Articleجستارهای فلسفه دینمنصور نصیری، استادیار گروه فلسفه، دانشگاه تهران پردیس فارابی

    آنتونی کنی، بر آن است که تجربه های دینی حجیت معرفت شناختی ندارند. استدلال او، بر تحلیل ماهیت تجربه دینی مبتنی است. از نظر او، تجربه دینی یا ادراک حسی است یا ادراک غیر حسی. با توجه به این که نمی توان تجربه دینی را ادراک حسی دانست، لاجرم باید ادراک غیر حسی باشد؛ اما ادراک غیر حسی د

  • حجیت معرفت شناختی تجربة دینی نزاع آنتونی کنی و جف جوردن

    Article2014جستارهای فلسفه دینمنصور نصیری

    آنتونی کنی، بر آن است که تجربه های دینی حجیت معرفت شناختی ندارند. استدلال او، بر تحلیل ماهیت تجربة دینی مبتنی است. از نظر او، تجربة دینی یا ادراک حسی است یا ادراک غیر حسی. با توجه به این که نمی توان تجربة دینی را ادراک حسی دانست، لاجرم باید ادراک غیر حسی باشد؛ اما ادراک غیر حسی د

  • تحلیل و نقد دیدگاه سلفیه در ارزش معرفت شناختی عقل در حوزه معرفت دینی

    Articleقبساتامیر حسین میرزا ابوالحسنی، دکتری رشته مذاهب کلامی علی الله بداشتی، عضو هیأت علمی و دانشیار دانشگاه قم

    جریان فکری سلفی گری را می توان از منظرهای گوناگون و متفاوتی تحلیل و بررسی کرد و پیش فرض های اتخاذشده در این تحلیل در ساختار نهایی تحقیق مؤثر است. سلفیه با اتخاذ موضع حس گرایی در هستی شناسی، نقل گرایی مبتنی بر ظاهر در بحث معرفت شناسی و روش شناسی و مرجع قرار دادن فهم، قول و فعل سلف

  • ارزش معرفت شناختی تجربۀ دینی: دیداری دوباره با سی. دی. براد

    Articleپژوهشنامه فلسفه دینغزاله حجتی، دانشجوی دکتری فلسفۀ دین، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران.

    سی. دی. براد کوشید تا با اتخاذ رویکردی تجربی به باور دینی بپردازد، رویکردی که پیش از او جیمز و برخی فیلسوفان دیگر نیز اتخاذ کرده بودند. او برای تجارب دینی ارزش معرفت شناختی قائل بود و آنها را شاهدی بر باورهای دینی، به ویژه باور به وجود خدا، می دانست. شاید بتوان براد را در شمار نخ

  • نقد و بررسی مطالعات عصب شناختی تجربه دینی : مسائل و محدودیت ها

    Article2014جستارهای فلسفه دینکریم کرمی

    یکی از حوزه های متاخر مطالعات عصب شناختی ، بررسی ماهیت تجربه دینی و ملازم های محتمل عصبی آن است. عصب شناسان در این حوزه مطالعاتی در صدند با بررسی ساختار­های عصبی میانجی در بروز تجربه دینی ، فهم دقیقی از ماهیت تجارب دینی به عنوان یک عمل شناختی بدست آورند. این مقاله با بررسی مطالعا