بررسی و نقد چهار مبنای معرفت شناختی نظریه تکثرگرایی دینی جان هیک
Abstract
No abstract recorded for this item.
No abstract recorded for this item.
نظریة پلورالیزم دینی در قرن حاضر و قرن بیستم با نام جان هیک (2012-1922) در غرب گره خورده است. وی_ که مؤلف در حین تصحیح نهایی این مقاله خبر درگذشت وی را دریافت کرد_ در دهههای اخیر، تلاش بسیاری در جهت تبیین معرفتشناختی نظریة پلورالیزم دینی مبذول کرده است. حاصل این تلاشها، دیدگاهی
جان هیک با وام گرفتن از مفهوم «دیدن به عنوان...» ویتگنشتاین و تعمیم آن به کل تجربه های ادراکی و نیز وام گیری از تمایز کانتی میان نومن و فنومن میان «حقیقت فی نفسه» و «حقیقت عند المدرک» تمایز می نهد . حقیقت فی نفسه همان خداوند در عالم واقع است و حقیقت عند المدرک همان تصوری است که د
جان هیک با وام گرفتن از مفهوم «دیدن به عنوان...» ویتگنشتاین و تعمیم آن به کل تجربههای ادراکی و نیز وامگیری از تمایز کانتی میان نومن و فنومن میان «حقیقت فی نفسه» و «حقیقت عند المدرک» تمایز مینهد . حقیقت فی نفسه همان خداوند در عالم واقع است و حقیقت عند المدرک همان تصوری است که د
نظریه نوسازی بوم شناختی از جمله نظریه های مسلط و پیشرو در جامعه شناسی محیط زیست مطرح می باشد. ایده اصلی این نظریه این است که در عصر مدرنیته متأخر، صنعتی شدن، توسعه فنی، رشد اقتصادی و سرمایه داری، نه تنها با پایداری بوم شناختی سازگارند، بلکه از محرک های اصلی اصلاح زیست محیطی محسوب
در فاصلة سالهای 2002م1381/ش تا2012/ م1390/ش، چندین مباحثة حضوری و مکاتبة علمی میان مؤلف این مقاله و پرفسور جان هیک، رخ داد. اصلیترین بخش این مذاکرات و مکاتبات انتقادیِ دهساله، نقد تفصیلی بر نظریهی پلورالیسم دینی است که به درخواست آقای هیک نوشته و برای وی ارسال شده است و جان هیک