آیین تشرّف زال، فریدون و کیخسرو؛ آیین رازآموزی جادوگران و داروگران
Authors: not saved
Abstract:
This article doesn't have abstract
similar resources
تأثیر کنشهای سهگانه ایران باستان بر رموز آیین تشرف عیاران
یکی از دشواریهایی که همواره پژوهشگران در مطالعه و بررسی آئین و سنتهای بازمانده از ایران باستان با آن مواجهاند، آمیختگی آموزههای این سنن با عناصری نمادین و یا اصطلاحاتی رمزگونه است. این مسئله که از آن به عنوان ویژگی دینهای ایران باستان یاد میشود، در آئین عیاران و جوانمردان نیز نمود یافته است. در این پژوهش، تلاش شده است که تأثیرات رمزگونه سنت ایران باستان بر آئینهای عیاری بررسی شود. بد...
full textپیدایش آیین یارسان و دورههای تجلی در این آیین
آیین یارسان به عنوان یکی از نحلههای مذهبی در ایران دارای پیروانی است. اکثر پیروان این آیین در منطقة غرب کشور، کردها و لکها بوده و شهر کرند مرکز آیین یاری است. عقاید این آیین به صورت التقاطی است و دربارهی این نحله شناخت کافی در جوامع علمی و مردمی وجود ندارد. تحقیقات انجام گرفتهشده در این حوزه به اندازهی لازم گویای ماهیت این آیین نیست و به صورتهای گوناگون دربارة چگونگی پیدایش و دورههای تجل...
full textپیوندهای آیین خنیاگری با آیین جوانمردی
به نظر می رسد برای موسیقی دانان فتوت نامه ای نوشته نشده است. این نبود احتمالی را می توان چنین تفسیر کرد که اهل این هنر یک صنف به شمار نمی رفته اند؛ نیز این گمان دور از ذهن نیست که اگر صنف موسیقی دان در عمل وجود داشته، منع مذهبی و حرمت غنا مانع از نوشتن فتوت نامه برای آنان بوده است. اما در برخی رسالات موسیقی، بخشی به «نصایح موسیقاری» یا شیوه «سلوک این فنّ شریف» یا «آداب مجالس» اختصاص دارد که به پ...
full textبرزویۀ طبیب و آیین جین
پزشک و اندیشمند و دین شناس نامدار ایرانی، برزویۀ طبیب، در زیست نامۀ فرهنگی و اندیشه ای خویش که چونان دیباچه ای در آغاز کلیله و دمنه آورده شده، دستانه ای(=تمثیل) را به کار گرفته است که پیوندها و همانندی هایی شگفتآور با دستانۀ «مردی در چاه» در متنی در ادب آیینی جینی دارد. آیین جین، یکی از آیین های باستانی هند است که بر پایۀ بازگفتی بیش پذیرفته شده، برزویه کلیله و دمنه را، با رن...
full textآیین تانترا
این مقاله درباره تاریخچه گنوستیک و سیر تحولی و اعتقاد و باور آن بر خلقت عالم براساس زوجیت است ‘زیرا ذات الهی منزه است از عالم کون و فساد ‘ پس بلاواسطه با آن تماس ندارد و برای خلقت آن مراحل صدور را قایل شدند و از ازدواج دو قطب متضاد (مذکر و مؤنث) این امر حاصل آمد .
full textMy Resources
Journal title
volume 12 issue 24
pages 153- 174
publication date 2013-10-23
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023