:« کاوشی نو در مساله اخذ اجرت بر واجبات(عبادی و تشکیلاتی)»

Similar items

• واکاوی تاریخی قاعده ی أخذ أجرت بر واجبات با رویکرد به آراء صاحب عروه

  Articleپژوهش های فقه و حقوق اسلامیعلی جبار گلباغی ماسوله، ali jabar golbaghi mashahadمشهد عباسعلی سلطانی، abbasali soltani mashahdمشهد محمدتقی فخلعی، mohammadtaghi fakhlaei mahshad uniمشهد

  یکی از مباحثی که در بخش مکاسب محرمه­ی فقه شیعه، محل اختلاف شدید آراء فقیهان شیعه می­باشد، مسأله­ی أخذ أجرت بر واجبات است اینکه، آنچه امروز، در ادبیات فقه شیعه، قاعده­ی أخذ أجرت بر واجبات، خوانده می­شود، دارای چه پیشینه­ی تاریخی است؛ چگونه در گذر زمان ولادت یافت، رشد نمود و به قاع

• واکاوی تاریخی قاعده‌ی أخذ أجرت بر واجبات با رویکرد به آراء صاحب عروه

  Article2017پژوهش های فقه و حقوق اسلامیعباسعلی سلطانی، علی جبار گلباغی ماسوله، محمدتقی فخلعی

  یکی از مباحثی که در بخش مکاسب محرمه­ی فقه شیعه، محل اختلاف شدید آراء فقیهان شیعه می­باشد، مسأله­ی أخذ أجرت بر واجبات است اینکه، آنچه امروز، در ادبیات فقه شیعه، قاعده­ی أخذ أجرت بر واجبات، خوانده می­شود، دارای چه پیشینه­ی تاریخی است؛ چگونه در گذر زمان ولادت یافت، رشد نمود و به قاع

• حقوق رسمی قضات دادگستری و قاعده حرمت اخذ اجرت بر واجبات

  Article2019پژوهش های فقه و حقوق اسلامیحجت عزیزالهی، عبدالرضا محمدحسین زاده، محمدرضا رضوان طلب

  یکی از مناصب حایز اهمیت اجتماعی، منصب قضاوت است که مرجع رفع مخاصمات بین مردم قرار می‌گیرد؛ در شریعت اسلام تصدّی این منصب بر کسانی که اهلیت دارند واجب است. مشهور است بین فقها که اخذ اجرت بر واجبات حرام می‌باشد. برای اثبات این حرمت به آیات قرآن تمسّک شده که استدلال به آنها تمام نیس

• نقد و بررسی فقهی اخذ اجرت بر واجبات و صناعات نظامیه

  Article2019Journal of Obstetrics Gynecology and Cancer Researchعبدالجبار زرگوش نسب، فاطمه کهزادی مقدم

  حفظ نظام جامعه یکی از ضروریات مسلم در اسلام است ، این امر از اظهارات فقها در موارد ومناسبات مختلف ومتعدد به‌دست میآید و آنچه موجب اختلال درنظام زندگی و معیشت جامعه میشود، ممنوع است وصنعت هایی که حفظ نظام جامعه به آن وابستگی دارد، واجب است، وبراحکام شخصی مقدم است؛ چون حفظ نظام از

• بررسی اسناد قرآنی و روایی قاعده حرمت اخذ اجرت بر واجبات

  Article2014فقه و اصولمجید رضا شیخی، محسن جهانگیری، عباسعلی سلطانی

  فقه در دامن قرآن و حدیث متولد گشته است و فقه روایی یا مأثور، اولین سبک فقهی، پس از طلوع اسلام است؛ آنچنان‌که در ادوار بعد، بساطت این فقه با استنباط‌های عقلی آمیخته شده و گاه برخی مسائل که جنبه کلان‌تری داشت، تلقی قاعده گردیده است. قاعده حرمت اخذ اجرت بر واجبات، قاعده‌ای چالشی و ب

• بررسی احکام فقهی اخذ اجرت بر واجبات براساس کتاب«بلغه الفقیه»، تألیف علامه محمد بحرالعلوم

  Thesis2013دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) - قزوین - پژوهشکده علوم انسانی و اجتماعیمعصومه رضایی

  چکیده مساله ی اخذ اجرت بر واجبات از زمان قدیم در میان فقها مطرح بوده و می توان دیدگاه های آنها را نسبت به جواز و عدم جواز به سه دسته ی کلی تقسیم کرد،که عبارت است از: الف) اخذ اجرت مطلقاً جایز نیست.(محقق ثانی، شهید ثانی، مقدس اردبیلی و...) ب)اخذ اجرت مطلقاً جایز است.(محقق خویی) ج)