Thesis

رویکرد نگاه به شرق ترکیه (با تأکید بر عملکرد حزب عدالت و توسعه)

Abstract

چکیده اگرچه رویکرد غرب گرایانه در سیاست خارجی ترکیه از زمان آتاترک تا دوران جنگ سرد و پس از آن به عنوان رویکرد غالب مطرح بود؛ اما از زمان روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه در سال 2002، در کنار توجه به این دیدگاه رویکرد نگاه به شرق ترکیه نیز شدت بیشتری یافته است. استدلال اصلی این پژوهش این است که حزب عدالت و توسعه با دنباله روی از سیاست خارجی چند وجهی نه تنها به دنبال برقراری ارتباط با کشورهای غربی و پیوستن به اتحادیه ی اروپاست، بلکه در راستای رویکرد نگاه به شرق که در این پژوهش کشورهای خاورمیانه ای (ایران، سوریه، اسرائیل و فلسطین) مدنظر می باشند، به دنبال کسب هژمونی منطقه ای در خاورمیانه می باشد و در این راستا سعی می کند با کشورهای این منطقه روابط گسترده ی سیاسی، اقتصادی و نظامی داشته باشد و الگوی خود را به عنوان الگوی غالب در خاورمیانه بویژه در کشورهای عربی منطقه، مطرح نماید؛ در واقع می توان گفت، قصد ترکیه از نفوذ به شرق، توسعه ی فضای ژئوپلتیک این کشور است؛ در واقع، این هدف ترکیه یک نگرش تاکتیکی بوده و در چارچوب الگوی «سکوی پرتاب» برای پرواز به اروپا می گنجد. واژگان کلیدی: جمهوری ترکیه، حزب عدالت و توسعه، نگاه به شرق، اتحادیه ی اروپا، اسلام گرایی (اسلام سیاسی).

Supervisors and advisors

مهدی رهبری، احمد رشیدی

Similar items

  • تحول گفتمان هویت در ترکیه از کمالیسم به اسلام گرایی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه

    Article2012جامعه شناسی سیاسی جهان اسلامسید جواد امام جمعه زاده، محمودرضا رهبر قاضی، زهره مرندی

    چکیده اصلی این مقاله تحلیل و تبیین روند چرخش گفتمان هویتی حاکم در ترکیه از کمالیسم به اسلام‏گرایی است. در این تحول گفتمانی، اسلام سیاسی با توجه به متغیرهای اجتماعی، تاریخی، ایدئولوژیکی و هویتی در جمهوری ترکیه، نقشی بسیار مهم را برعهده‏دارد. در این پژوهش، ضمن مرور مختصر عناصر هویت

  • تحول گفتمان هویت در ترکیه از کمالیسم به اسلام‌گرایی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه

    Article2012جامعه شناسی سیاسی جهان اسلامسید جواد امام جمعه زاده، محمودرضا رهبر قاضی، زهره مرندی

    اصلی این مقاله تحلیل و تبیین روند چرخش گفتمان هویتی حاکم در ترکیه از کمالیسم به اسلامگرایی است. در این تحول گفتمانی، اسلام سیاسی با توجه به متغیرهای اجتماعی، تاریخی، ایدئولوژیکی و هویتی در جمهوری ترکیه، نقشی بسیار مهم را برعهدهدارد. در این پژوهش، ضمن مرور مختصر عناصر هویتی ترکیه

  • نگاه به غرب در سیاست خارجی ترکیه در دوران حزب عدالت و توسعه (۲۰۱۲ -۲۰۰۲)

    Articleجامعه شناسی سیاسی جهان اسلامسیده مطهره حسینی، استادیار پژوهشگاه علوم انسانی جهاد دانشگاهی تهران طالب ابراهیمی، مدرس دانشگاه جامع علمی کاربردی کنگان و دانشگاه آزاد اسلامی بندر دیر، کارشناس ارشد روابط بین¬الملل صفی الله شاه قلعه، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی کمیجان، کارشناس ارشد علوم سیاسی

    ترکیه به عنوان یک کشور مسلمان، همواره تلاش زیادی را به­کار­گرفته است تا بتواند در عرصه های داخلی و خارجی، جایگاه خود را ارتقاء بخشد. دولتمردان این کشور با تأکید بر این نکته که سیاست خارجی ادامه سیاست داخلی است، راه های گوناگونی را آزموده تا بتوانند وضعیت اقتصادی و اجتماعی کشور خو

  • نگاه به غرب در سیاست خارجی ترکیه در دوران حزب عدالت و توسعه (2012 -2002)

    Article2012جامعه شناسی سیاسی جهان اسلامسیده مطهره حسینی، طالب ابراهیمی، صفی الله شاه قلعه

    چکیده ترکیه به عنوان یک کشور مسلمان، همواره تلاش زیادی را به­کار­گرفته است تا بتواند در عرصه های داخلی و خارجی، جایگاه خود را ارتقاء بخشد. دولتمردان این کشور با تأکید بر این نکته که سیاست خارجی ادامه سیاست داخلی است، راه های گوناگونی را آزموده تا بتوانند وضعیت اقتصادی و اجتماعی ک

  • نگاه به غرب در سیاست خارجی ترکیه در دوران حزب عدالت و توسعه (2012 -2002)

    Article2012جامعه شناسی سیاسی جهان اسلامسیده مطهره حسینی، طالب ابراهیمی، صفی الله شاه قلعه

    ترکیه به عنوان یک کشور مسلمان، همواره تلاش زیادی را بهکارگرفته است تا بتواند در عرصه‌های داخلی و خارجی، جایگاه خود را ارتقاء بخشد. دولتمردان این کشور با تأکید بر این نکته که سیاست خارجی ادامه سیاست داخلی است، راه‌های گوناگونی را آزموده‌تا بتوانند وضعیت اقتصادی و اجتماعی کشور خود

  • سکولاریسم از منظر اندیشمندان ترک، آمریکایی و فرانسوی: با تأکید بر حزب عدالت و توسعه ترکیه

    Article2019مطالعات روابط بین المللمسعود غفاری، مهدی لکزی

    چکیده ترکیهازآغازتأسیستوسطمصطفیکمالآتاترک،یکیازپایه هاواصولاساسی نظامحکومتیخودرابرمبنای سکولاریسمقرارداده است. یکی از عوامل کلیدی سکولاریسم در ترکیه مدرن با میراث عثمانی، نظارت «نهادینه حکومت بر دین» است. با تأسیس جمهوری در سال 1923 دولت منافع خود را در چهارچوب سکولاریزاسیون و بن