Thesis

بررسی خرید و فروش اعضای شخص محکوم به اعدام

Abstract

با پیشرفت علم ، موضوع پیوند اعضای بدن به صورت گسترده ای مطرح شده است . پیوند عضو مستلزم انتقال و تصرف در آن است . برای عمل پیوند سه راه وجود دارد که یکی از آنها خرید و فروش اعضای بدن است . فقها و حقوق دانان فراوانی با مسأله خرید و فروش اعضای بدن مخالفت کرده اند و همین مخالفت باعث شده که آنها انتقال اعضاء بدن را منحصر در دو شیوه «وصیت» و «هبه» اعضای بدن بدانند و یکی از مهمترین اشکالات آنان برای مخالفت با این امر ، موضوع کرامت انسان است .درست است که همه اعضای بدن از نظر انسانی دارای جایگاه والایی هستند اما بیع اعضای بدن نیز با وجود اهداف عقلایی توام با معنوی ، راه حل معقول و موجهی به نظر می رسد . در یک تقسیم بندی کلی اعضای بدن انسان، با توجه به امکان جداسازی و تأثیری که بر سلامت دهنده عضو دارند به دو گروه اصلی و فرعی تقسیم می شوند. اعضای اصلی به دلیل تأثیری که بر سلامت فرد دارند، در زمان حیات غیر قابل انتقال است لکن اعضای فرعی به دلیل تأثیر جزئی بر سلامت دهنده آن و با توجه به قاعده ضرورت و بحث اهم و مهم در زمان حیات قابل انتقال است. بنابراین با توجه به مقدمه فوق در بحث اصلی ما که خرید و فروش اعضای شخص محکوم به اعدام می باشد می توان گفت که تنها راه حل برای خرید و فروش عضو ، خرید و فروش بعد از انجام اعدام می باشد البته منوط به اینکه شخص محکوم به اعدام قبل از اجرای حکم اجازه داده یا نسبت به آن وصیت کرده باشد .

Supervisors and advisors

صفدر محمدی، سید مهدی قریشی

Similar items

  • نظریه جواز و صحت خرید و فروش اعضای بدن در فقه امامیه

    Article2013فقه و اصولسیدابواقاسم نقیبی، زهره حاجیان فروشانی

    مسئله خرید و فروش اعضای بدن از جمله مسائل مستحدثه فقهی است که فقیهان امامیه در پاسخ به این مسئله دو نظریه را اختیار نموده‌اند. عده ای از آنان به استناد روایات متضمن مفاد بطلان بیع میته و اجماع بر آن، حکم وضعی خرید و فروش اعضای بدن را بطلان و حکم تکلیفی آن را حرمت دانسته‌اند. در م

  • خرید و فروش اعضای بدن انسان از منظر فقه امامیه

    Article2013مطالعات فقهی و فلسفیسید حسن عابدیان کلخوران، فریده اصغری

    با رشد دانش پزشکی و دست یافتن به فن آوری نوین، بستری برای استفاده از اعضای بدن جهت درمان، مهیا شد. در کشورهای اسلامی با توجه به خاستگاه دینی بودن قوانین،‌ مشروعیت این انتقال مورد سوال واقع می شود که: آیا خرید و فروش اعضای بدن انسان،‌ جائز است؟ طرح این پرسش و جستجوی پاسخ آن از منظ

  • خرید و فروش اعضای بدن انسان از منظر فقه امامیه

    Articleمطالعات فقهی و فلسفیفریده اصغری, دانشجو سید حسن عابدیان کلخوران, استاد

    با رشد دانش پزشکی و دست یافتن به فن آوری نوین، بستری برای استفاده از اعضای بدن جهت درمان، مهیا شد. در کشورهای اسلامی با توجه به خاستگاه دینی بودن قوانین، مشروعیت این انتقال مورد سوال واقع می شود که: آیا خرید و فروش اعضای بدن انسان، جائز است؟ طرح این پرسش و جستجوی پاسخ آن از منظر

  • بررسی مبانی خرید، فروش و هبه اعضای انسان

    Article2026The Encyclopedia of Comparative Jurisprudence and Lawعباس دهقانی، علیرضا عسگری، محمد مهدی احمدی، Abbas Dehghani

    نظریه مرگ مغزی و مسئله پیوند عضو علاوه بر این که یکی از مسائل قابل بررسی و تحلیل در علم پزشکی است در فقه و حقوق هم مسئله‌ای بسیار مهم و درخور توجه است. این مساله خصوصاً در فقه با حساسیت زیادی مطرح گردیده است و موضوع یاد شده، به تمامیت جسمانی افراد مرتبط است و از منظر شرعی به انسا

  • بررسی ادله مشروعیت خرید و فروش اعضای بدن در فقه شیعه

    Article2014فقه و اصولمحمد تقی فخلعی، سید علی جبار گلباغی ماسوله

    در پی رشد دانش پزشکی و دست‌یابی بشر به فن آوری‌های نوینی که استفاده از اعضای بدن و فرآورده‌های آن را جهت درمان برخی از بیماری‌ها فراهم ساخت، اندک اندک‌، پرسش‌های فقهی حقوقی‌ای را در این حوزه‌، از جمله‌، خرید و فروش اعضای بدن فرا روی نهاد‌. طرح این پرسش و پاسخ به آن، همان مهمی است

  • بررسی اسناد اقتصادی خرید- فروش، اجاره، وام در دوره عیلام قدیم

    Articleپژوهش نامه تاریخزهرا میراشه، دانشجوی دکتری رشته باستان شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران.(نویسنده مسئول) zmirashe@yahoo.com کمال الدین نیکنامی، استاد گروه باستان شناسی دانشگاه تهران. kniknami@ut.ac.ir بهمن فیروزمندی، دانشیار گروه باستان شناسی دانشگاه تهران. bfiruz@ut.ac.ir

    به دنبال ظهور کشاورزی متمرکز، با ظهور شهرهای بزرگ مرکزی مواجه هستیم که منجر به برقراری روابط اقتصادی و سیاسی نسبتاً پیچیده ای در سراسر خاور نزدیک شده است؛ در این بین مناطقی با زمین های کشاورزی وسیع تر و حاصلخیزتر توانستند جمعیت بیشتری در خود جای دهند. دشت آبرفتی شوشان کاملاً مناس