Thesis

واقعیت در جهان داستان

Abstract

تحقیق حاضر تحت عنوان « واقعیت در جهان داستان » به مطالعه سه سوال در قالب سه فصل پرداخته است : از یک طرف یک نویسنده به چه دلیلی اقدام به خلق واقعیت داستانی می کند و چگونه و از طرفی دیگر نقش خواننده در دریافت و بازآفرینی واقعیت داستانی چیست. به منظور پاسخ گویی به سه سوال فوق، فصل اول اهداف نویسنده از خلق واقعیت داستانی را مورد بررسی قرار داده و مشخص می کند که اهداف او : 1- آشنایی زدایی و پرده برداری از واقعیت روزمره است. 2- پرکردن خلاء های زندگی واقعی است. 3- به دلیل نبود الگوهای متعالی مذهبی و اسطوره ای در زندگی مدرن، و با توجه به نیاز انسان ها به تقلید از یک نقش الگو برای معنا دادن به زندگی، نویسنده در صدد خلق یک نقش الگو در جهان داستان و برطرف کردن نیاز روانی انسان ها است. فصل دوم به بررسی مصالحی همچون : انواع مختلف راوی، انواع مختلف زاویه دید، شخصیت و آگاهی دهنده ها می پردازد که جزو ارکان اساسی داستان نویسی محسوب شده و امکان روایت گری و خلق جهانی داستانی را برای یک نویسنده فراهم می کنند. فصل سوم نیز به مطالعه نقش خواننده در درک و دریافت واقعیت داستانی پرداخته و مشخص می کند خوانش یک اثر، نوعی فعالیت خلق معنا است و به بیان دیگر خلق یک اثر هنری با خواندن آن اثر است که پایان می پذیرد؛ بدین ترتیب خواننده نیز همچون نویسنده در فرآیند خلق و بازآفرینی معنای اثر و همین طور خلق واقعیت داستانی، نقش مهمی بر عهده دارد و بی شک پیش فرض های تاریخی، فرهنگی و ادبی او دراین فرآیند بی اثر نخواهد بود.

Supervisors and advisors

جعفرجهانگیر میرزاحسابی، پانته آ رحیم تبریزی

Similar items

  • نگاهی به ظرفیت های خلق اسپین آف انیمیشنی از جهانِ داستان حماسه ی ایرانی با تأکید بر قصه ی کک کوهزاد

    Article2026مطالعات ادبیات کودکعلیرضا پورشبانان

    استفاده از ادبیات حماسی ایران برای خلق یک جهانِ داستانی بزرگ و شکل‌دادن به یک فرانچایز سرگرمیسازی براساس آثار این نوع ادبی و شخصیتهای مشترک، یکی از گسترههای تعامل ادبیات و سینماست که میتوان در چارچوب ساخت انواع اسپینآف از متون مختلف با محوریت انواع قهرمان/ ضدقهرمان از این مجموعهی

  • ماهیّت و واقعیتِ جهان اسلام «امت اسلامی» یا «مِلَل مسلمان»؟

    Article2025فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسیحبیب اله بابائی

    هدف اصلی این مقاله، واکاوی و نقد رویکرد تقلیل‌گرایانۀ جمیل آیدین در کتاب ایدۀ جهان اسلام است؛ رویکردی که شکل‌گیری مفهوم «جهان اسلام» را صرفاً یک پدیدۀ سیاسیِ مدرن می‌داند و آن را حاصل گفتمان‌های امپریالیستی و پان‌اسلامیستی سدۀ نوزدهم می‌شمارد. مقاله حاضر استدلال می‌کند که تحلیل آ

  • بازنمایی کار کودک در جهان داستان؛خوانشی جامعه‌شناسانه از آثار محمدرضا یوسفی

    Article2016مجله ی مطالعات ادبیات رواییجمالی, عاطفه، زبیدی, مریم

    داستان‌های کودک و نوجوان به طور عام و داستان‌های کودکان کار و خیابانی به طور خاص، با فراهم آوردن زمینه و فضای تخیلی، به مخاطبان خود این امکان را می‌دهند تا ضمن هم‌ذات‌پنداری و همانندسازی با شخصیت‌های داستان، به وجهی خیالی اما معرفت‌شناسانه، ماجراها و کشمکش‌هایِ گاه ناخوشایندِ زند

  • نسبت داستان و تخیل با واقعیت: بررسی تطبیقی رویکردهای فارابی و سارتر

    Article2026تاريخ فلسفه اسلاميابوالفضل نوری، نادیا مفتونی

    مسئله تخیل و داستان همواره یکی از چالش‌برانگیزترین و بنیادین‌ترین مباحث حوزه‌های معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی و زیبایی‌شناسی بوده است. این پژوهش با هدف واکاوی تطبیقی نظریه تخیل و داستان در اندیشه دو فیلسوف برجسته از دو سنت فکری متفاوت، یعنی ابونصر فارابی و ژان-پل سارتر نگاشته شده است.

  • کاربرد «نظریة جهان متن» در شناسایی عناصر سازندة متن روایی داستان شازده احتجاب؛ بر مبنای رویکرد شعرشناسی شناختی

    Article2015جستارهای زبانیارسلان گلفام، بلقیس روشن، فرزانه شیررضا

    شعرشناسی شناختی به سؤالات اساسی دربارة ابزار شناختی هنر، زبان و ادبیات پاسخ می گوید. این امر همان نقطة قوت این رویکرد نسبت به دیگر رویکردها و به ویژه، نظریة نقد ادبی است که محدودیت هایی همچون عدم توانایی در چگونگی پیدایش تولید معانی مختلف و تفسیرهای متعدد از متون ادبی دارد. در ای

  • کاربرد «نظریه جهان متن» در شناسایی عناصر سازنده متن روایی داستان شازده احتجاب؛ بر مبنای رویکرد شعرشناسی شناختی

    Articleجستارهای زبانیارسلان گلفام، دانشیار زبان شناسی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران بلقیس روشن، استادیار زبان شناسی و زبان های خارجی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران فرزانه شیررضا، کارشناس ارشد زبان شناسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

    شعرشناسی شناختی به سؤالات اساسی درباره ابزار شناختی هنر، زبان و ادبیات پاسخ می گوید. این امر همان نقطه قوت این رویکرد نسبت به دیگر رویکردها و به ویژه، نظریه نقد ادبی است که محدودیت هایی همچون عدم توانایی در چگونگی پیدایش تولید معانی مختلف و تفسیرهای متعدد از متون ادبی دارد. در ای