Thesis

نقش غلامان (قرن سوم تا هفتم هجری) در تاریخ شمال افریقا

Abstract

چکیده در تاریخ شمال افریقا در طی قرن های سوم تا هفتم هجری حکومت های مسلمانی پا به عرصه ی ظهور گذاردند که در ساختار نظامی و دیوانی خویش عمدتا بر عناصر غیر بومی تکیه می کردند. حضور گسترده ی غلامان با نژادهای مختلف در مناصب وزارت، سپهسالاری، حکمرانی ولایات و به شکل فراگیرتری در کل ساختار سپاه، از ویژگی های بارز این حکومت ها است. این پژوهش تلاش نمود تا به روش توصیفی - تحلیلی تصویری کلی از مصداق ها و نمادهای اقتدار غلامان و عوامل داخلی و خارجی در جذب و جلب غلامان توسط حکومت های طولونیان، اخشیدیان، فاطمیان، ایوبیان و ممالیک بحری در مصر و حکومت های رستمیان، ادریسیان، اغلبیان، مرابطون، موحدون و بنی مرین در مغرب اسلامی و همچنین جایگاه اجتماعی بردگان به عنوان یک عنصر اجتماعی در جامعه ی مسلمین، ارائه دهد. بر طبق نتایج حاصل از این بررسی، بسیاری از غلامان بر اثر توجه سلاطین به آنها جهت تحکیم قدرت مرکزی در برابر مدعیان داخلی و عوامل دیگری همچون عدم اعتماد به نیروهای بومی در پی آشوب آفرینی های مکررشان، خطر همراهی نیروهای محلی با خلافت عباسی، توسعه ارضی و فراهم کردن سپاهی کاملا مطیع و فاقد تعلقات مادی و منطقه ای، به جایگاه والای سیاسی دست یافته و گاهی در هرم قدرت نشسته و قرن ها بر مسلمانان حکم راندند. فضای اجتماعی فراهم شده در جامعه ی مسلمین براثر تعالیم اسلام نیز مجال بیشتری برای به فعل رساندن استعدادهای آنها فراهم نمود؛ به طوی که براساس بینش اسلامی آنها در نزد مالکان خود دارای حقوق معین بودند، می توانستند آزادی خود را بخرند، با مسلمانان ازدواج کنند، آزادانه از آموزش و تعلیم و تربیت برخوردار شوند و ... لذا در عرصه های فرهنگی، ادبی، عمرانی و ... نقش فعالی داشته و بانی بسیاری از آثار علمی و عمرانی شدند.

Supervisors and advisors

لیلا تقوی سنگدهی

Similar items

  • بررسی و تحلیل گفتمان فتوّتِ صوفیانه در تاریخ اسلام از قرن سوم تا هشتم هجری قمری

    Articleدراسات فی العلوم الانسانیهمجتبی گراوند, استادیار دانشگاه لرستان صادق آیینه وند, استاد گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس سید هاشم آقاجری, استادیار گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس سید محمد حسین منظور الاجداد

    در تاریخ اسلام، فتوّت و جوانمردی به عنوان یک نظام اخلاقی به دو شاخه ی عملی (فردی و اجتماعی) و نظری (تدوین و نگارش فتوت­نامه ها و رسائل) تقسیم می­شود. فتوّتِ صوفیانه که تقریباً از قرن سوم هجری تکوین یافت؛ حاصل ارتباط متقابل فتوّت با تصوّف و شاخه­های مهم آن یعنی ملامتیه و قلندریه ب

  • درآمدی بر تاریخ اجتماعی اسپانیای اسلامی در منابع تاریخی و جغرافیایی قرن چهارم تا هفتم هجری

    Article2012فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلاممریم سعیدیان جزی

    سرزمین اندلس که به فاصله کمی پس از فتوحات اسلامی از پیکره سیاسی دستگاه خلافت عباسی جدا شد، به دلیل شرایط ویژه اقلیمی، تاریخی و انسانی همواره مورد توجه مورخان، جغرافی­دانان، ادیبان و دیگر نویسندگان مسلمان قرار داشته است. در میان اخبار و روایت­های مربوط به این خطه از جهان اسلام، گز

  • درآمدی بر تاریخ اجتماعی اسپانیای اسلامی در منابع تاریخی و جغرافیایی قرن چهارم تا هفتم هجری

    Article2012فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلاممریم سعیدیان جزی

    سرزمین اندلس که به فاصله کمی پس از فتوحات اسلامی از پیکره سیاسی دستگاه خلافت عباسی جدا شد، به دلیل شرایط ویژه اقلیمی، تاریخی و انسانی همواره مورد توجه مورخان، جغرافیدانان، ادیبان و دیگر نویسندگان مسلمان قرار داشته است. در میان اخبار و روایتهای مربوط به این خطه از جهان اسلام، گزار

  • نقش وزیران شیعی دربار خلافت عباسی بر گسترش تشیع امامی در قرن هفتم هجری

    Article2019پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامیزینب بیرانوند، محسن رحمتی

    در قرن هفتم، تشیع امامی تحت تأثیر عوامل متعدد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی همچون فعالیّت­های علمای شیعی، تصوف و جنبش اجتماعی فتوّت، آشفتگی‌های سیاسی و تسامح مذهبی مغولان، گسترش یافت. در میان عوامل گوناگون، نقش وزیران شیعی­مذهب دربار خلافت عباسی نیز در خور توجه است. در این مقاله با روش

  • نقش ابراهیم‌بن‌محمد ثقفی در گسترش علوم اسلامی در قرن سوم هجری

    Article2018فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلامهادی اکبری سولگان

    محمدبن‌ابراهیم ثقفی، مورخ و محدث بزرگ قرن سوم هجری، یکی از شخصیتها و اندیشمندان بزرگ شیعی است که در تدوین و توسعه علوم اسلامی نقش مهمی داشته است. وی، از جمله اندیشمندانی است که آثار فراوانی در موضوعات مختلف از جمله: اخلاق، تاریخ، کلام، فقه و تفسیر به رشته تحریر درآورد؛ ولی متأسفا

  • بنیان نظری الگوی پیشرفت ایرانیان (تأملی بر تاریخ نوشته های قرن سوم تا ششم هجری)

    Articleفصلنامه سیاست های متعالیهپروین ترکمنی آذر

    هدف کلان از نگارش تاریخ، هدایت بشر به سوی سعادت، بهویژه سعادت دنیوی، است، یعنی برخورداری از امنیت و رفاه اجتماعی. این مقاله درصدد تبیین نقش مورخان در قرون سوم تا ششم در رسیدن جامعه به سعادت دنیوی، و راهکارهای آنان در این مسیر است. امتیاز کتابهای تاریخی این دوره، انتقال میراث فرهن