Thesis

بررسی نقش مشارکت عمومی در نظام سیاسی، اجتماعی اسلام از منظر امام خمینی (ره)

Abstract

مشارکت عمومی ازجایگاه مهمّی درمطالعات اجتماعی وجامعه شناختی برخورداربوده ودرنظام مردم سالاری دینی ،ازمهم ترین عوامل کارآمدی وتثبیت جامع? اسلامی محسوب می گردد.این موضوع ازجایگاه ممتازی درتفکّرواندیش? سیاسی اسلام برخورداربوده ،به گونه ای که درآیات قرآنی وحیات فکری، سیاسی واجتماعی اهل بیت (علیهم السّلام)،به عنوان عاملی کلیدی دررسیدن به آرمان های وحیانی وحفظ اسلام اصیل وجلوگیری ازتفرقه درامّت اسلامی معرّفی شده است.براین اساس مشارکت عمومی، دراندیش? سیاسی اجتماعی امام خمینی(ره)،وقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز به عنوان یک مسئل? تعیین کننده در رسیدن مسلمانان به سیادت وحفظ حقیقت اسلام ناب واتّحادمسلمین باعنایتی خاص مدّنظرقرارگرفته است .به شکلی که امام خمینی(ره) ازهمان ابتدای مبارزات سیاسی وهم درجریان شکل گیری نهضت اسلامی وهم پس ازپیروزی انقلاب اسلامی ،درتمامی شئونات ادار? حکومت جمهوری اسلامی ایران به نقش بی بدیل مشارکت عمومی وپشتوان? مردمی نظام اسلامی درتمامی عرصه هاتأکیدداشته واهمّیت خاصّی برای آن قائل بودندودربسیاری ازبیانات ومصاحبه هاوآثارمکتوب خویش به این موضوع تأکیدنموده اند. ایشان باتوجّه به اهمیّت ونقش مشارکت عمومی ، درخنثی سازی توطئه های دشمنان وتهدیدات منطقه ای وبین المللی آنان علیه جوامع اسلامی،رعایت انسجام اسلامی ومشارکت عمومی راتکلیف شرعی مسلمین دانسته وحتّی تحقّق نظام مقدّس جمهوری اسلامی درایران را، به عنوان حکومتی مطلوب و شایسته، حاصل همین انسجام ومشارکت عمومی می دانند . در واقع، به تعبیر حضرت امام(ره)، وحدت برای حفظ نظام اسلامی لازم و حکومت برای تأمین وحدت ضروری است. لذا امام خمینی(ره)، تفرقه را در تمامی سطوح آن، از مهم ترین مشکلات جهان اسلام می دانند. ایشان، تفرقه میان دولت های اسلامی را عاملی مهم در نابسامانی جهان اسلام ذکر می کنند.در نگاه امام خمینی(ره)، مشارکت عمومی درنظام سیاسی اجتماعی اسلام انحصار به گروه، طبقه، جناح یا صنف خاصّی ندارد، جنسیت نمی شناسد و قومیت را مورد توجّه قرار نمی دهد و به دین و نوع نگرش انسان ها نیز کاری ندارد؛ بلکه از نظر ایشان، هم? مردم وطبقات جوامع اسلامی حقّ مشارکت در هم? امور سیاسی واجتماعی خویش را خواهند داشت و در برابر چنین حقّی، آن ها مکلّف خواهند بود. ایشان در بیانی دیگر، از بین سه عامل اساسی که در پیروزی انقلاب و غلبه بر طاغوت نقش داشته است، یکی را مشارکت عمومی می دانند و آن را در کنار ایمان و اعتقاد به خدا و وحدت کلمه قرار می دهند. ازدیدگاه امام خمینی(ره)، نظام اسلامی ازمشروعیت الهی ومقبولیت مردمی برخورداراست .ومقبولیت مردمی نظام اسلامی ازمشارکت عمومی اقشاروطبقات سیاسی اجتماعی درتمامی شئون جامع? اسلامی ناشی می گردد. کلیدواژه: امام خمینی(ره)، مشارکت عمومی ، جامع? اسلامی ، مقبولیت مردمی

Supervisors and advisors

حمید شمع ریزی، ابوالقاسم عاصی مذنب

Similar items

  • بازخوانیِ گفتمان اسلام سیاسیِ افغانستان از منظر امام خمینی (ره) (1989-1979م.)

    Article2018پژوهشنامه انقلاب اسلامیمهدی نجف زاده، ناصر یوسف زهی

    ایران و افغانستان نقش مهمّی در احیاء و اشاعه‌ی گفتمان اسلام سیاسی از دهه‌ی 1980م. تاکنون داشته‌اند. انقلاب اسلامی ایران، یکی از نقاط عطف گفتمان اسلام سیاسی بود و پس از آن، افغانستان با شکست‌دادن شوروی (1988م.) به نقطه‌ی قوّتی برای اشاعه‌ی‌فرامنطقه‌ای گفتمان مذکور مبدّل شد. طی سال

  • شاخص های نظام سیاسی مطلوب از دیدگاه امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای

    Articleفصلنامه سیاست های متعالیهرقیه جاویدی، غلامرضا بهروزی لک

    موضوع مقاله ی حاضر، شناسایی شاخص­های نظام سیاسی مطلوب از دیدگاه امام خمینی(ره) و آیت­الله خامنه­ای است که با روش توصیفی- تحلیلی بررسی شده است. نظام سیاسی در نظر رهبران انقلاب اسلامی، همانند یک سه ضلعی: «حاکم و رهبر»، «مسئولان و کارگزاران» و «مردم» ترسیم شده است. از دید آنان، نظام

  • شاخص های نظام سیاسی مطلوب از دیدگاه امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای

    Article2016فصلنامه سیاست های متعالیهرقیه جاویدی، غلامرضا بهروزی لک

    موضوع مقاله‌ی حاضر، شناسایی شاخصهای نظام سیاسی مطلوب از دیدگاه امام خمینی(ره) و آیتالله خامنهای است که با روش توصیفی- تحلیلی بررسی شده است. نظام سیاسی در نظر رهبران انقلاب اسلامی، همانند یک سه‌ضلعی: «حاکم و رهبر»، «مسئولان و کارگزاران» و «مردم» ترسیم شده است. از دید آنان، نظام سی

  • نقش امانت‌داری در پیشرفت سیاسی- اجتماعی از منظر قرآن و روایات

    Article2020فصلنامه علمی تخصصی سیاست پژوهیسیدکاظم سیدباقری، فاطمه ضیایی، معصومه ضیایی

    پژوهش حاضر با هدف تبیین نقش امانتداری در آموزههای دین بر پیشرفت سیاسی اجتماعی نگاشته شده است. یکی از اصول مهم‌تربیتی اسلام حفظ امانت است، زیرا خدا انسان را با اراده و اختیار قرار داده تا با حفظ امانت الهی و با بهرهمندی از آن به کمال که همان رشد و پیشرفت نهایی انسان است، دست یابد.

  • تحلیل مضمون موانع سکولار شدن نظام سیاسی در اسلام در افکار امام خمینی (ره)

    Article2021پژوهش های سیاست اسلامیسعید قربانی تازهکندی، علی مرشدی زاد، مهدی نادری

    در نگاه امام خمینیŠ، دین اسلام برای بعدهای مختلف تئوریک و عملی انسان در جامعه راه حل دارد. در تقابل با این اندیشه، نگاه های متعارض وجود دارند که در سطح داخلی و نظام بینالمللی در صدد هستند اسلام ناب محمدی را دین تک بعدی و صرفاً معنوی معرفی، و از این زاویه به ناکارآمدی دین در عرصهه

  • تعاملات مشارکت سیاسی و امنیت ملی از منظر امام خمینی+

    Article2012پژوهش های انقلاب اسلامیبهرام اخوان کاظمی

    امام خمینی زیر بنای اساسی امنیت و ابعاد مادی و غیر مادی آن را در حوزه امنیت معنوی و ایمان الهی جستجو می‌کند و هدف حکومت را تأمین امنیت و آرامشی می‌داند که به دنبال آن، تعالی و سیر روحی و الی الله و هدایت به سوی خدا پیدا شود و زمینه‌های توجه به خدا و عبودیت الهی و سیر به سوی خدا م