Thesis

بررسی و مقایسه جایگاه زن در داستانهای جلال آل احمد و سیمین دانشور

Abstract

این پژوهش به بررسی تطبیقی شخصیت و جایگاه زن در داستان¬های سیمین دانشور و جلال آل¬احمد اختصاص یافته است. این پژوهش به شیوه¬ی کتابخانه¬ای –اسنادی است و اطلاعات مورد نیاز از راه فیش¬برداری فراهم آمده است. برای تجزیه و تحلیل داده¬ها نیز از روش تحلیلی- مقایسه¬ای استفاده شده است. در بخش نخستین،مبانی و شاخصه¬های شخصیت¬پردازی در داستان مورد بحث قرار خواهد گرفت. بخش بعدی به زندگی دو نویسنده و بررسی داستان¬هایآن¬هااختصاص می¬یابد. سپس به مهم¬ترین شخصیت¬های زن در داستان¬های آل¬احمد و دانشور و شاخصه¬های آن¬ها می¬پردازیم. سپس به روش بررسی تطبیقی، به مقایسه¬ی زنان داستان¬های آل¬احمد و دانشور پرداخته، مهم¬ترین وجوه اشتراک و افتراق این شخصیت¬ها را مورد بررسی و تحلیل قرار می¬دهیم. با جمع¬بندی مباحث و نتیجه¬گیری، فهرستی از مهم¬ترین وجوه اشتراک و اختلاف شخصیت¬های زن در داستان-های دو نویسنده ارائه خواهد شد و بخش پایانی به فهرست کامل منابع و مآخذ پژوهش اختصاص می¬یابد. بر اساس یافته¬های پژوهش می¬توان گفت که شخصیت¬پردازی زنان در داستان¬های آل¬احمد، غالباً با بهره¬گیری از عنصر روایت و بیان سرگذشت آنها صورت پذیرفته است. اما در داستان¬های دانشور این مهم بیشتر به توصیف وضعیت و موقعیت زن وابسته است. نگرش سیمین دانشور و جلال آل¬احمد نسبت به زن، به واسطه¬ی تفاوت جنسیت و اندیشه¬های دو نویسنده، در عینِ شباهت، تفاوت¬های بسیاری دارند، در داستان¬های آل¬احمد، موقعیت و وضعیت زن بیشتر در نظام خانواده و جامعه¬ی سنتی بیان می¬شود و در داستان¬های دانشور، با بازتاب مشارکت اجتماعی زن در جامعه¬ی مدرن روبرو هستیم.

Supervisors and advisors

محمد مجوزی، حیدرعلی دهمرده

Similar theses

Similar items

  • مقایسه ی زبان زنان در آثار سیمین دانشور و جلال آل احمد

    Articleفصلنامه علمی پژوهشی زن و فرهنگیدالله بهمنی مطلق، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، گروه زبان و ادبیات فارسی، تهران، ایران. نرگس باقری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد اسلامشهر، گروه زبان و ادبیات فارسی، تهران، ایران.

    زبان از عناصر بنیادی در داستان نویسی به شمار می رود. یکی از مباحث مهم در بررسی زبان توجه به جنسیّت و رابطه ی آن با زبان اثر است. بسیاری از پژوهشگران معتقدند میان زبان و نوشتار زنان و مردان تفاوت وجود دارد. این مقاله به بررسی ویژگی های زبان زنان در آثار «سیمین دانشور» می پردازد و

  • مقایسه ی زبان زنان در آثار سیمین دانشور و جلال آل احمد

    زبان از عناصر بنیادی در داستان‌نویسی به شمار می‌رود. یکی از مباحث مهم در بررسی زبان توجه به جنسیّت و رابطه‌ی آن با زبان اثر است. بسیاری از پژوهشگران معتقدند میان زبان و نوشتار زنان و مردان تفاوت وجود دارد. این مقاله به بررسی ویژگی های زبان زنان در آثار «سیمین دانشور» می‌پردازد و

  • تحلیل گفتمان انتقادی داستان های جلال آل احمد و سیمین دانشور

    Articleپژوهش های نقد ادبی و سبک شناسیوحیده سادات واحدی، زری سادات سیدرضایی

    چگونگی بازنمایی کلیشه های جنسیتی در عرصه ادبیات یکی از مهمترین مباحث تحلیل انتقادی متون ادبی است. در این میان داستانها با انعکاس هنجارها و ارزش های جامعه نقش بسزایی در بازتولید گفتمان های جنسیتی ایفا می کنند. نقد متون ادبی از چنین منظری به روشن نمودن نقش زبان در تحکیم روابط سلطه

  • «تکرارهای غیرخلاق» در داستان‌های سیمین دانشور بر پایۀ دیدگاه بیش‌متنیت

    Article2016نقد ادبیفرشته رستمی

    «تکرارهای غیرخلاق» در داستان‌های سیمین دانشور بر پایه‌ی دیدگاه بیش‌متنیت این پژوهش، پنج جلد از داستان‌های «سیمین دانشور» را زمینه‌ی بررسی خود قرارداده و گونه‌های بیش‌متنیت، که روش تاثیرگذاری متون بر هم است را در آن‌ها کاویده است. آشکار است که در این راستا از دیدگاه‌های «ژرار ژنت»

  • بررسی سیر تحول شیوه‌های روایت و زاویه‌ی دید در داستان‌های کوتاه سیمین دانشور

    Article2012شعر پژوهیباقر صدری نیا، ابراهیم خلیل هومن

    جایگاه ویژه‌ی سیمین دانشور در حوزه‌ی ادبیّات داستانی، پیش‌گامی او در عرصه‌ی ادبیّات زنان و سهمی که وی در ارتقای سطوح مختلف این دو حوزه داشته است، پژوهش در جوانب گوناگون آثار وی را الزام می‌کند. تأمّل در آثار دانشور مؤید آن است که وی در طول دوران فعالیت ادبی خویش، با استفاده از شی

  • سیر تحول شنودپذیری و اعتبار راوی در داستان‌های کوتاه سیمین دانشور

    Article2018ادبیات پارسی معاصرهاشم صادقی، علی رحمانی قناویزباف

    این مقاله با بهره جُستن از نظریات روایت‌شناسی ساختارگرا به بررسی راویان مجموعه داستان‌های سیمین دانشور از حیث دو ویژگی شنودپذیری و اعتبار می‌پردازد. نتایج نشان می‌دهد که پس ازتجربه‌ی حضور مداخله‌گرانه‌ی راوی در آتش خاموش (1327)، دانشور در شهری چون بهشت (1340) تلاش دارد تا با محدو