نتایج جستجو برای: داستان­های قرآن

تعداد نتایج: 17585  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز 1353

شهرت دوریس لسینگ بیشتر بخاطر زمان تجربی اش کتابچه طلائی (1962) و خمسه رمان بچه های خشونت (69ˆ65ˆ58ˆ54ˆ1952)، و همچنین بخاطر دورمانی که اخیرا" منتشر شده به نامهای توضیح کوتاه برای سفری به قعر دوزخ (1972) و تابستان قبل از تاریکی (1973) می باشد. گرچه وی در پنج سال گذشته توجه زیادی را مجذوب خویش کرده اکثر اظهارنظرهای انتقادی صرفا" به این داستان های طولانی معطوف گشته و در مورد دیگر نوشته های ادبی اش...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر - دانشکده هنرهای کاربردی 1386

در پژوهش حاضر ساختار رمان عامه پسند و فیلم عامه پسند فارسی و نسبت میان ساختار های این دو نوع بررسی شده است. و نشان داده شده است که این دو نوع کالای فرهنگی از بسیاری جهات با هم تشابه دارند.

نماد هر تصویر و گفتاری است که علاوه بر معنای صریح دارای معنای کنایی و پنهان است. نماد در بین متصوفه و عرفا کاربردی وسیع داشته است و در آثار مختلف آنها به ویژه تفاسیر عرفانی همچون تفسیر القرآن الکریم منسوب به ابن عربی به کار رفته است. در این تفسیر نمونه­های فراوانی از نماد انگاری واژگان قرآن، ارائه تفسیر نمادین از مفاهیم قرآنی و داستانهای قرآنی مانند داستان حضرت مریم وحضرت عیسی( ع) و تطبیق آیات ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1362

چکیده ندارد.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1391

این پژوهش بررسی و تحلیل عناصر داستانی قرآن کریم می باشد. روش تحقیق در این پژوهش، کتابخانه ای بوده که با مطالعه ی تمامی آیات قرآن کریم و استخراج آیات مشتمل بر داستانهای قرآنی و بررسی آنها از طریق مراجعه به کتب تفسیری و نیز کتب مرتبط با داستان نویسی، عناصر داستانی افتتاحیه و اختتامیه، پیرنگ، شخصیت، زمان، صحنه و رخداد (حادثه) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته اند. ملاک انتخاب داستانها تعریفی است که در...

هدف: این پژوهش با هدف تبیین نگاه تمثیلی علامه طباطبایی پیرامون داستان ابلیس صورت گرفته است. روش: تحقیق حاضر به روش تحلیل عقلی و نقلی مموضوع پژوهش را بررسی کرده است. یافته‌ها: علامه با پذیرش وجود تمثیل در زبان قرآن، فهم حقایق موجود در بعضی آیات را منوط به بیان تمثیلی دانسته و با سه دلیل «سیاق متن قرآن، دلیل عقلی و دلیل روایی»، تمثیلی بودن داستان ابلیس را اثبات کرده‌اند. از نظر ایشان، اگرچه داستا...

ژورنال: :فصلنامه مطالعات ادبیات تطبیقی 2012
لیلا هاشمیان نوشین بهرامی پور

داستان رستم و اسفندیار، یکی از زیباترین و جذابترین داستانهای شاهنامه فردوسی است. مکبث نیز نمایشنامه ای است معروف از شکسپیر. این دو اثر ادبی، از جهاتی دارای وجوه اشتراک هستند. مقاله ی حاضر، تلاشی است برای بررسی وجوه اشتراک داستانهای رستم و اسفندیار و مکبث، با تکیه بر سیر روایت، رخدادها و شخصیتهای این دو اثر.

ژورنال: :مطالعات ادبیات تطبیقی 0
لیلا هاشمیان عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان نوشین بهرامی پور دانش آموختة زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی

داستان رستم و اسفندیار، یکی از زیباترین و جذابترین داستانهای شاهنامه فردوسی است. مکبث نیز نمایشنامه ای است معروف از شکسپیر. این دو اثر ادبی، از جهاتی دارای وجوه اشتراک هستند. مقاله ی حاضر، تلاشی است برای بررسی وجوه اشتراک داستانهای رستم و اسفندیار و مکبث، با تکیه بر سیر روایت، رخدادها و شخصیتهای این دو اثر.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه معارف اسلامی قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1389

چکیده واژگانکلیدی: ابعاد،تربیت،عبرت ،هدایت،قرآن ،قصه هدف مهم انسان در زندگی رسیدن به مقام قرب الهی است و برای این کار همواره نیاز به انتخاب الگو ویاد آوری راهنمایی دارد،تعالیم آسمانی و روح بخش قرآن کریم کامل ترین راهنمایی در مسایل تربیتی وتهذیب نفس است. تربیت درحقیقت همان پرورش روح بشر وآموختن شیوه درست درس زندگی می باشد ، مکتبهای فکری هریک به نوعی در صدد ارائه راهکارهایی دراین زمینه هستند ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس 1389

هر متنی با دیگر متون در تعامل است و در حقیقت هر متنی ترکیبی از متون گوناگون می باشد؛این سخن پایه و اساس نظریه ای گردید که ژولیا کریستوا ناقد فرانسوی در دهه ی 60 قرن 20 میلادی آن را"intertextuality "یا التناص و به زبان فارسی بینامتنیت نامید. بینامتنیت با در نوردیدن مرزهای بین متون مختلف با نگرشی جدید ضمن توجه و اهتمام به نقش خواننده در خوانش متون بر اقتدار بی چون و چرا و یکه تازی متون خط بطلان ک...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید