Article

اعجاز علمی قرآن در اندیشه آیت الله جوادی آملی

Abstract(in Persian; no English abstract is available)

اندیشمندان و مفسران، در بررسی قرآن کریم، به‏ویژه آیاتی که با علوم تجربی نسبتی دارند، رویکردشان متفاوت است. برخی بر این باورند که هر علمی از علوم بشری را می‏توان در قرآن جست‏وجو کرد. برخی معتقدند قرآن هیچ رسالتی در علوم تجربی ندارد. عده‏ای هم راه میانه را درپیش گرفته و با تخطئۀ دو دیدگاه قبلی، یافته‏های قطعی علوم جدید را در قرآن کریم پذیرفته‏اند و آن را نشانۀ اعجاز علمی این کتاب جامع بشری دانسته‏اند. ازجمله معتقدان به این نظریه، آیت‏الله جوادی آملی‏است که با تصریح به این مطلب، بر وثاقت این اندیشه افزوده‏اند. ایشان ضمن اشارۀ تلویحی به چنین اعجازی در قرآن کریم، با بهره‏گیری از دلایل عقلی، همچون دینی بودن همۀ علوم، جامع و جاودان بودن قرآن و دلایل نقلی نظیر نوآوری قرآن در برخی مطالب علمی و تصریح ائمه اطهار(علیهم السلام)، نظریۀ خویش را اثبات کرده و آن را از پیرایه‏های عصر علم‏زدۀ امروز مبرا دانسته‏اند؛ چنان‏که دربارۀ نسبت دادن هر دستاورد ظنّی علمی به قرآن هشدار می‏دهند. در این پژوهش، تلاش می‏کنیم با روش توصیفی ـ تحلیلی، اندیشه‏های آیت‏الله جوادی آملی را دربارۀ اعجاز علمی قرآن کریم بررسی کنیم.

Similar items

  • اعجاز علمی قرآن در اندیشه آیت الله جوادی آملی

    Article2015علوم قرآنی و تفسیر معارجاحد داوری، حمیده شفیعی، سعیده آقائی اقدم

    اندیشمندان و مفسران، در بررسی قرآن کریم، بهویژه آیاتی که با علوم تجربی نسبتی دارند، رویکردشان متفاوت است. برخی بر این باورند که هر علمی از علوم بشری را میتوان در قرآن جستوجو کرد. برخی معتقدند قرآن هیچ رسالتی در علوم تجربی ندارد. عدهای هم راه میانه را درپیش گرفته و با تخطئۀ دو دید

  • نقش عقل و تفکّر عقلی در شناخت قرآن به قرآن (مطالعه موردی: قرآن شناختِ آیت الله جوادی آملی)

    Article2023حكمت اسرامحمدامین شاهجوئی

    علامه سید محمدحسین طباطبایی، نویسنده تفسیر المیزان، مفسر معروف قرآن کریم در تاریخ معاصر ایران و تشیع است. او مدعی است که در کتاب خود، شیوه تفسیر قرآن به قرآن را به کار گرفته است. از میان شاگردان وی، بیشترین اهتمام به رشته تفسیر را در تدریس و تالیف، آیتالله عبدالله جوادی آملی، داش

  • تحلیلی بر مفهوم شناسی و شاخصه‌های علم دینی در اندیشه آیت الله جوادی آملی

    Article2024تحول در علوم انسانیسید مهدی سلطانی رنانی

    از جمله فیلسوفان و اندیشمندان معاصر جهان اسلام که دغدغه فراوانی نسبت به علم دینی داشته است و در اندیشه‌‌های علمی خویش بدان موضوع توجه ویژه نشان داده،آیت الله جوادی آملی است. ایشان قائل به معناداری و امکان تحقق علم دینی است و با اتخاذ رویکرد ایجابی و نیز تکیه بر مباحث مختلف سنت تف

  • مردم سالاری دینی در اندیشه آیت الله جوادی آملی

    Article2012فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسرامنصور میراحمدی

    از واژه مردم سالاری دینی، برداشت های متعددی ارائه شده است. در برخی از این برداشت ها، مردم سالاری دینی امری ترکیبی در قالب دموکراسی روشی تبیین شده و در برخی دیگر، به مثابه امری بسیط تلقی شده است. برداشت آیت الله جوادی آملی از این اصطلاح در دسته دوم قرار می گیرد که آن را ترکیبی از

  • تحلیل دین حداکثری در اندیشه آیت الله جوادی آملی

    Articleاندیشه نوین دینیرضا حبیبی، reza habibi islamic education from research institute of hawzah and university.پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. محمد داودی، mohammad davoudi research institute of hawzah and universityپژوهشگاه حوزه و دانشگاه محمد نوذری، mohammad nowzari research institute of hawzah and universityپژوهشگاه حوزه و دانشگاه

    اغلب صاحب نظران اندیشه اسلامی معتقدند دین اسلام حداکثری است. با وجود این، درباره گستره مسائل دین، اختلاف نظر قابل توجهی دیده می شود. رایج ترین دیدگاه در بین اندیشمندان متأخر، حداکثری بودن دین در محدوده تأمین سعادت انسان است؛ ولی برخی پا را فراتر نهاده، بر این اعتقادند که دین، نه

  • منطق ساختاری مفهوم آزادی عقیده در نظام اندیشه آیت الله جوادی آملی

    Article2014انسان پژوهی دینیعلی آدمی، عبدالله حاجی زاده

    پرسش اصلی پژوهش حاضر این است که آزادی عقیده در منظومه فکری آیت­الله جوادی آملی از چه منطق ساختاری برخوردار است. فرضیه این است که ایشان از یک سو سعی می­نماید از منظر اصالت وجود و نیز تشکیک وجود، حقیقت آزادی را تبیین کند؛ از دیگر سو روشمندانه می­کوشد ضمن پرداختن به مقوله آزادی عقید