اقوام قرآنی در منظومه های عرفانی فارسی (تا قرن هشتم هجری)
Abstract
چکیده ندارد.
چکیده ندارد.
یکی از بینش های اساسی عارفان، توجه به رحمت عام الهی و سبقت رحمت خداوند بر غضب اوست. آنان برای تبیین این کلان اندیشه در مواضع مختلفی، دست به تأویل یا شرح مفاهیم زده اند. مفهوم عذاب در این باب، فرصت مناسبی برای آنان بوده است. واکاوی نحوه بهره گیری عارفان از واژه عذاب و مفهوم آن علا
در عهد عتیق و قرآن کریم، آدم، نخستین نمونه انسانی آفریده خدا، ابتدا در بهشت زندگی میکرد، اما بهدلایلی از بهشت به زمین فرستاده شد. ماجرای بیرونرفتنِ آدم از بهشت در متون کهن فارسی بازتاب وسیعی داشته و برداشتها و تفسیرهای متعدد و متفاوتی از آن شده است. در مقاله حاضر، علت بیرونر
قبض و بسط عرفانی، منشأ قرآنی دارد و تا قرن هشتم هجری قمری در متون آموزشی صوفیه محل بحث بوده است. غالب مؤلفان این منابع معتقدند که قبض و بسط از جانب حق بر قلب سالک وارد میشود و از جملۀ احوال به شمار میرود. در این پژوهش، سعی شده است تا ضمن نشان دادن سیر تحوّل تاریخی قبض و بسط در
بررسی سیرتحول آوا در منظومههای عاشقانه (از آغاز شعر فارسی تاپایان قرن هشتم هجری) پروانه صانعی*حسین آقاحسینی ** چکیدهزبان از مهمترین ابزارهای انتقال پیام بین انسانهاست که شاعران از آن استفادهی هنرمندانه میکنند. آنها با استفاده از امکانات زبان، تواناییهای خود را بروز میدهند
در ادب فارسی و در تفاسیری از قبیل اطیبالبیان فی تفسیرالقرآن، ترجمة تفسیرطبری و کشفالاسرار از هشت بهشت سخن به میان آمده است؛ در حالی که در دو روایت جداگانهای که از ابن عباس نقل شده از هفت بهشت بحث شده است و امام باقر(ع) در کافی، تعداد بهشتها را چهار بهشت میداند. علاوه بر ا
تزئینات گچبری در قرن هشتم هجری، یکی از شاخصترین تزئینات معماری این عصر به شمار میروند که سبب شده تا دوره ایلخانی، به عصر گچ نیز شهرت یابد. این گچبریها در اکثر قسمتهای بناهایی با کاربریهای مختلف اعم از؛ نمای خارجی، لچکی و طاقنمای محراب، سطوح دیوارها و حاشیهها به اجرا درآم