Thesis

بررسی مفهوم رنج و عشق از دیدگاه کی یرکگور

Abstract

کرکه گور نخستین فیلسوف بزرگ مکتب اگزیستانسیالیسم و یک الاهی دان قرن نوزدهم به‎شمار می‎آید. در اندیشه او دو مفهوم رنج و عشق جایگاه محوری دارند. رنج از نظر کرکه گور احساسی سوبژکتیو نسبت به وضعیت نامطلوب انسان در حیات مادی است. او بر اساس تعریفی از سه سپهر وجودی زندگی بشری یعنی سپهر زیبایی شناختی، سپهر اخلاقی و سپهر دینی، رنج های بشری را تعریف می کند. او بزرگ ترین رنج بشر را دوری از حقیقت مطلق می داند؛ او رنج را وجه گریزناپذیر زندگی بشر تلقی می کند و احساس تعلق شدید انسان به پدیده ای است که نسبت به آن در خود احساس شیفتگی و تسلیم می کند. او از میان ساحت‎های وجودی، بیش از همه به حضور رنج در سپهر دینی اشاره می‎کند. کرکه گور جویای عشق متعالی در سپهر دینی بود و مسیحی راستین را با رنج هم نشین می داند. از نظر او هرچه رنج شدیدتر باشد وصل مومن به سعادت محتمل تر خواهد بود. او که یک مسیحی پروتستان بود، رسالت دینی خود را چیزی جز این نمی‎دانست که «مسیحیت راستین» را به مسیحیان بشناساند و در این راه تلاش بسیار کرد. کرکه گور با توجه به سه سپهر وجودی زندگی بشری سه نوع عشق را از یکدیگر تفکیک می کند که آنها را به ترتیب اروس(eros)، فیلیا (philia) و آگاپه(agape) می نامد، ولی در عین حال توجه عمده او به اروس و آگاپه است و باارزش ترین عشق را آگاپه معرفی می کند که مورد توجه مسیحیت نیز بوده است. او در پایان والاترین گونه عشق را عشق الاهی معرفی می کند.

Supervisors and advisors

امیرعباس علیزمانی، علی اصغر مصلح

Similar items

  • بررسی تطبیقی مؤلفه‌های تربیتی مفهوم رنج از دیدگاه ویکتورفرانکل و آموزه‌های قرآنی و حدیثی

    Article2026آموزه های تربیتی در قرآن و حدیثمعصومه نوازی، محمدعلی حیدری مزرعه آخوند، بمانعلی دهقان منگابادی

    رنج بهعنوان واقعیتی اجتناب‌ناپذیر در حیات انسان می‌تواند نقش تعیین‌کننده‌ای در فرآیند تربیت و تکامل فرد ایفا کند؛ چراکه مواجهه آگاهانه با رنج موجب تقویت صبر، تعمیق باورهای معنوی و شکل‌گیری نگرش‌های پایدار نسبت به زندگی می‌شود. ویکتور فرانکل بنیان‌گذار معنادرمانی رنج را بستری ضرور

  • مفهوم رنج از دیدگاه مولوی

    Article2009پژوهشنامه ادیانزینب ابراهیمی، فاطمه لاجوردی

    رنج پدیدهای انسانی و فراگیر است که در طول تاریخ مورد توجه مکاتب فلسفی، عرفانی و روانشناختی بودهاست. با نگاه به بحثهای مربوط به رنج با موضوع و یا پرسشی مشترک مواجه می شویم و آن این است کهرابطۀ رنج و شر با خدای آفریننده و آفرینش مبتنی بر خیر چیست؟ خداباوران به این پرسش پاسخهایمتفاو

  • مفهوم رنج از دیدگاه مولوی

    Article2009پژوهشنامه ادیانفاطمه لاجوردی، زینب ابراهیمی

    رنج پدیدهای انسانی و فراگیر است که در طول تاریخ مورد توجه مکاتب فلسفی، عرفانی و روانشناختی بودهاست. با نگاه به بحثهای مربوط به رنج با موضوع و یا پرسشی مشترک مواجه می شویم و آن این است کهرابطۀ رنج و شر با خدای آفریننده و آفرینش مبتنی بر خیر چیست؟ خداباوران به این پرسش پاسخهایمتفاو

  • بررسی خلاقیت های شعری حافظ در مفهوم سازی عشق

    Article2013فصلنامه نقد ادبیشیرین پورابراهیم، مریم سادات غیاثیان

    نظریة استعارة شناختی معتقد است که زبان عادی و زبان ادبی، از جهاتی در مفهوم سازی مفاهیم شبیه هم و از جهاتی متفاوتند. مقاله حاضر، در صدد پرداختن به خلاقیت های حافظ در تصور مفهوم عشق در چارچوب این نظریه است. مفهوم عشق در شعر حافظ به کمک راهبردها یا ابزارهای شناختی رایجی چون استعاره،

  • مفهوم «تقلیب عشق کبریا» در متون صوفیه (با تأکید بر آثار مولانا)

    Articleمطالعات عرفانیداود اسپرهم

    عشق، عمیق­ترین و محوری­ترین مفهوم در اندیشه و سلوک صوفیانه است. از منظر هستی­شناسیِ صوفیانه، هستی قائم به عشق است و از منظر سلوک و اخلاق، عشق حبل­المتین صوفی برای تعالی سعه وجودی تا مرتبه فناست. مشهور است که عشق هیچ نظم و آداب و ترتیبی ندارد؛ اما با این­حال دارای مراحل، مراتب و ش

  • کاوش مفهوم شناختی عشق در بستر غیر ادبی زبان‌های فارسی و عربی

    Article2025پژوهش های زبان شناسی تطبیقیرضا ناظمیان، سمیه محمدی

    پژوهش حاضر با رویکرد شناختی به مفهوم عشق و تعابیر آن در بخش همگانی و غیر ادبیِ زبان‌های فارسی و عربی می‌پردازد با این هدف که مشخص نماید بازنمایی‌های عشق در این بخش به چه صورت است و تا چه اندازه استعاری است. بررسی داده‌ها، نشان از آن دارد که سهم استعاره‌های عشق از زبان رایج و عادی