تمثّل الأنا العربیة والآخر الإیرانی (عضدالدولة البویهی نموذجاً) فی شعر المتنبّی وابن نباتة السعدی

أدّی موضوع دراسة صورة الأجنبی فی الأدب إلی نشوء علم الصورة أو الصورولوجیا. إنّ المقارنین الفرنسیین وضعوا أساس هذا العلم و اتخذوه نمطا لاستعراض الصورة المنعکسة للشعوب الأجنبیة علی الآثار الأدبیة وفقا للمبادئ التی اتفقوا علیها أهمّها هی:حالات قراءة الآخر و الأسباب المؤثّرة فی تکوین الصورة. الدراسات الصورولوجیة تکشف عن تمثّل الأدیب المسمّی بالأنا  فضلا عن تمثّل الأجنبی المسمّی بالآخر فی النص الأدبی و بالتالی تسفر عن معرفتهما التی تساعد الباحث فی التعرّف علی الأمم و ما یتعلق بها من الثقافة، الحضارة، العادات و التقالید؛ إذن أنّها تمتلک أهمیة بالغة بین البحوث الأدبیة. بالنظر لهذه الأهمیة تمّت فی المقالة الموجودة دراسة صورة عضدالدولةالأمیر البویهی الإیرانی فی شعر المتنبی وابن نباتة السعدی شاعری العرب بغیة الوقوف علی ما رسماه عن أنفسهما بصفتهما الأنا العربیة و إدراک ما سجّلاه عن ذلک الأمیر بصفته الآخر الإیرانی فی شعرهما. تبیّن نتیجة الدراسة أنّ تکوین صورة الآخر فی شعر المتنبی قد تأثر بالاغتراب والقومیة بینما أنّ تکوین صورته أصبح متأثرا بإیدیولوجیة المعارضة والمصالح الفردیة ؛لذلک تمّیز تمثّل الأنا والآخر فی شعر کل منهما بمیزات خاصة، مع هذا اتجه الشاعران کلاهما فی قراءة الآخر من التشویه السلبی إلی التشویه الإیجابی حسب الظروف المختلفة السیاسیة، الاجتماعیة والاقتصادیة.