تهدف هذه الدراسة إلى تحقیق التعلیم الجامعی لتعزیز الریادة بین طلبة الدراسات العلیا فی فرع اللغة العربیة وآدابها بمحافظة کرمانشاه، فی سنة 1395-1394 هـ.ش. یرکّز هذا البحث علی 138 طالباً فی مرحلة الماجستیر و 42 طالباً فی مرحلة الدکتوراه، و تم اختیار 140، وفقاً لجدول مورغان، عن طریق أخذ عینات عشوائیة. والبحث یسیر إلی هدف تطبیقی وکان منهجه وصفی ــ ارتباطی. کانت أداة جمع البیانات هی استبیان الباحثین و حص...

یعدّ ابن نباتة المصری من أشهر شعراء العصر المملوکی، ویمکن القول بأنّه شکا فی شعره من قضایا مختلفة أکثر بالنسبة إلی معاصریه. فتناول فی شعره الشاکی موضوعات مثل الدهر، والموت، والفراق، والفقر، والشیب، والأمراض الشائعة فی بیئته. ولکن المهمّ الذی ترتکز علیه هذه المقالة هو التفات ابن نباتة إلی خصائص فنیة قد ساعدته فی بیان شکواه وفی التعبیر الأدقّ عن آلامه النفسیة.   من أهمّ هذه الخصائص، یمکننا الإشارة إل...

سنجش از دور علم دریافت اطلاعات سطح زمین، بدون تماس آشکار با اجزای مورد مطالعه است. تجاری‌‌سازی مجموعة فعالیت‌هایی است که نوآوری‌‌ها را به محصول یا خدماتی تبدیل می‌کند آن مزایای اقتصادی حاصل می‌شود. توجه کاربرد گستردة و اهمیت فراوان در کشاورزی، تجاری‌سازی این تکنولوژی کشاورزی دارای اولویت پژوهش، بررسی شده جامعة هدف شرکت‌های فعال غیرفعال زمینه‌‌اند؛ دلیل استفاده تجربیاتشان امکان فراهم‌آوردن زمینة...

وانا ابحث في بطون امهات الكتب التي دونت ذكر العلماء والعظماء الذين تضلعواباكثر من علم وخاضوا اكثر ميدان ميادين العلوم والآداب والذي لهم منمجال عرفوا به.. وخاصة سير النبلاء واعلام والادباء.. تعرفتعلى شخصية فذة كثر ذكرها تاريخ ومنهم العالمالذي كتبت فيه بحثي هذا وهو (احمد بن اسحاق البهلول) فوجدته (نحويا ومؤدباوراوية ومحدثا واديبا وشاعرا).
 واخذني الفضول للتعرف عليه ولمعرفة مثل هكذا رجل اففنى ...

عني هذا البحث بطريقة حسابية في علم الفرائض، ابتكرها العالم الإشبيلي: أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى القرشي، قصد فيها التسهيل والتيسير على طلاب ولبيان هذه الطريقة وزعت الكلام ثلاثة مباحث: الأول: عرفت فيه بالقرشي ذاكرا: مصادر ترجمته، واسمه، ومولده ونشأته ورِحلاته، وشيوخه، وتلاميذه، ومؤلفاته، ومذهبه الفقهي، ووفاته. الثاني: تناولت ببيان: اسمها، وتعريفها، وإثبات نسبتها لمؤلفها، وطريقة العمل فيها، والف...

عدم شراکت ممکنات در اوصاف وجودی و کمالی خداوند، با تحلیل‌های مختلفی عرفان نظری فلسفة اسلامی همراه بوده است. حکمای مسلمان بحث از یگانگی مرادشان نفی شریک خداوند به مثابه واجب بالذات نظر ملاصدرا، نداشتن بدین معنی است که اساساً فرض هم برای او محال این حکم، سایر مفاهیم صادق بر را شامل می‌شود، مانند شیئیت علم قدرت. نوصدرایی نسبتاً متفاوتی مطرح کرده‌اند جستار تلاش خواهیم نمود تبیین ارزیابی سه تقریر میزا...