Prenant le contre-pied des discours sur travail comme mal nécessaire ou instrument d’aliénation, les compagnons du Tour de France cultivent depuis la fin XVIIIe siècle une forme distinction qui opère deux façons. D’une part, ils ne parlent qu’avec beaucoup retenue et parcimonie «travail». D’autre valeurs représentations associées à l’idée passent chez eux principalement par voies l’iconographie...