هدف از مقاله پیش رو پاسخ‏گویی به دو پرسش بنیادین درباره نظریه فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی بر مبنای حکمت متعالیه است. پرسش نخست جنبه مفهوم‌شناختی و پرسش دوم جنبه روش‌شناختی دارد. پیش از تبیین مفهوم‌شناختی این دانش فلسفی اسلامی، نُه گام مقدماتی به ترتیب بیان شده است؛ از سوی دیگر به لحاظ نوشتن عنصر روش در تعریف دانش نام برده، دو روش عمده تحقیقاتی این دانش، یعنی «روش استطباقی» و «روش استنتاجی» همراه ...

به رغم آن که در این مقـاله سخـن از فیلسوفی مفسّر است، امـا روش تفسیـری صدرالمتأهلین، جامع است و او از روش های عقلی، نقلی و شهودی در تفسیر خود سود برده است. در ناحیه گرایش های تفسیری نیز، هر چند گرایش غالب در تفسیر او، گرایش فلسفی – عرفانی است؛ اما گرایش حکمی نام شایسته این گرایش غالب است، زیرا به همان میزان که فلسفه او متعالی و بالمآل حکمی و متفاوت از سایر فلسفه های رایج است، تفسیر او نیز، تفسیر...

چکیده حکمت متعالیه ی صدر المتألهین همچنان مخالفانی دارد که آن را مکتبی التقاطی می دانند که آموزه های هستی شناختی را بدون تحفظ بر روش فلسفی، از حوزه های گوناگون معرفتی (فلسفه ی مشاء، فلسفه ی اشراق، عرفان، کلام و متون اسلامی) برگرفته و در ساختاری نامنسجم گردآورده است. این مقاله می کوشد با تکیه بر اظهارات صدر المتألهین، با روشی وصفی ـ تحلیلی، ویژگی های منحصربه فرد روش شناختی حکمت متعالیه را که وج...

:ُ تزرسی هیشای تأکیس کتاب اّی فارسی تر اَ یًن ز رٍ اتتسایی تز ه اْرت اّی تفکز فلسفی زر سال « ایی پض صٍّ تا سّف غ رَت گزفت است. ر شٍ تحقیق حاضز ت غَیفی اس عًَ تحلیل هحت اَ ت زَ است. جاه? آهاری ایی تحقیق »1331- تح?یلی 32 ضاهل کلی کتاب اّی فارسی تر اَ یًن ز رٍ اتتسایی است ک هجو ?َا ضاهل 880 غفح هیتاضس. تزای ت?ییی حجن وً اس هجو عَ 880 غفح کتاب اّی تر اَ یًن ز رٍ اتتسایی تا ر شٍ وً گیزی هق لَ اِی 20 زرغس اس غفحات زّ کتاب اس س ت...

هدف از پژوهش حاضر، بررسی رابطه بین ذهنیت فلسفی با عملکرد و باور انگیزشی(انگیزش در شغل) در بین معلمان زن مدارس ابتدایی شهرستان رشت از دیدگاه معلمان می باشد. روش تحقیق، توصیفی و از نوع همبستگی است. جامعه آماری پژوهش شامل، کلیه معلمان زن مدارس ابتدایی شهرستان رشت که در سال تحصیلی90-91 مشغول به فعالیت می باشند که تعداد آنها در ناحیه یک برابر700 نفر و در ناحیه دو 600 که جمعاً 1300 نفر جامعه آماری ما ...

هدف این مقاله بررسی و تعیین محدوده سنی‌ای است که کودکان در آن می‌توانند معقولات ثانیه فلسفی را درک کنند. پژوهش از نوع ترکیبی و با کاربرد روش کیفی و کمّی انجام شده است. از روش کیفی در تبیین چگونگی ادراک مفاهیم فلسفی و فرایند درک مفاهیم عقلی و فلسفی تا محدوده سنی شش سالگی، و از روش کمّی برای تعیین میزان درک مفاهیم فلسفی توسط کودکان در سن شش سالگی استفاده شده است. جامعه آماری پژوهش 24 نفر شامل شش دخ...