نتایج جستجو برای: ویرانی معبد

تعداد نتایج: 544  

این نوشتار برآن است که هر چند گفتگوی میان اسلام و مسیحیت، ضرورتی ناگزیر است، ولی این گفتگو، در صورتی نتیجه‌بخش خواهد بود که وجوه باطنی و معنوی اسلام نیز در عرصۀ آن وارد شود. در ابتداء نشان داده‌ایم که چرا باید عرفان و معنویت اسلام در این گفتگو لحاظ شود و در عین حال این عرفان و معنویت از منبع و مستند اصلی‌اش دور نیفتد، چه در غیر این صورت دشوار می‌توان میان آن و اسلام پیوندی ذاتی و استوار تشخیص د...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علم و صنعت ایران - دانشکده مهندسی عمران 1383

در سالهای اخیر طراحی لرزه ای سازه ها تحت ارزیابی انتقادی تازه ای با تاکید بر تغییر معیار طراحی از مقاومت به عملکرد قرار گرفته است . در طول 70 سال گذشته یعنی دوره ای که محاسبات خاص طراحی لرزه ای وارد آیین نامه ها شده است به مقاومت و عملکرد بصورت دو مفهوم یکسان نگریسته می شد در حالی که در 25 سال گذشته بتدریج این دیگاه بر اساس این واقعیت که افزایش مقاومت ممکن است با عث افزایش ایمنی و یا کاهش خرابی...

ژورنال: هویت شهر 2014

در محل برخی از کلیساهایاولیهارمنی، وجود معابد قدیمی و غیر مسیحی محتمل دانسته می شود. چنین فرضیه ای در مورد مجموعه رهبانی تادئوس قدیس نیز مطرح شده است. در پژوهش حاضر با مرور و دسته بندی تمام آرا موجود در مورد این فرضیه به تحلیل شواهد آورده شده پرداخته شد، تا میزان محتمل بودن آن بررسی گردد. جهت دستیابی به نتیجه صحیح بنای مورد بحث را از نظر پلان، ویژگی های حجمی و جزئیات در متن معماری کلیسای ارمنی ...

محمود گلزاری

فعالیت‌های عبادی با سلامت و بهزیستی افراد رابطه دارند (مسلکو و کوبزانسکی، 2006م). دین علاوه بر نگرش، ایمان و محبت، دارای جنبه عملی و عبادی نیز هست (فقیهی و همکاران، 1385) و حج عمره یکی از این وجوه عبادی است. جامعه آماری این تحقیق کلیه کاروان‌های دانشجویی زیارت حج عمره در تیرماه سال 1383 شهر تهران بوده‌اند. نمونه آماری این پژوهش 234 دانشجو بوده‌اند که به روش نمونه‌گیری خوشه‌ای از بین دو کاروان ...

ژورنال: جاویدان خرد 2016
امیر نصری, سید رحمان مرتضوی باباحیدری

هنر به نحو سنتی یکی از «مسائل اساسی پدیدارشناسی» بوده است؛ ازاین‌رو می‌توان از آن به‌عنوان معیاری برای مقایسه دو نوع پدیدارشناسی استفاده کرد؛ بدین ترتیب کار ما، مقایسه دو رویکرد پدیدارشناسانه با معیار زیبایی‌شناسی است. ما با بررسی نگاه مارتین هیدگر به یک اثر هنری (معبد یونانی) و مقایسه آن با تحلیلی که هانری کربن از یک بنای اسلامی (کعبه) ارائه می‌کند، برخی از قرابت‌ها و تفاوت‌های این دو نوع پدید...

ژورنال: راهبرد فرهنگ 2015

یکی از جوانب مهم نظام‌های اجتماعی که در جهت‌دهی و هویت‌بخشی به آنها اهمیت دارد، اهداف و به‌تبع آن شاخص‌های ارزشیابی عملکرد آنها است. در نوشتار پیش‌رو، پژوهشگران با بهره‌گیری از منابع ارزشمند «نهج‌البلاغه» و «غررالحکم و دررالکلم» و با استفاده از روش‌ تحلیل محتوا، شاخص‌های ارزشیابی را استنباط کرده و بر مبنای مدلسازی ساختاری ـ تفسیری ارتباط آنها با یکدیگر را تبیین و سطح‌بندی نموده‌اند. جامعه آماری...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر - دانشکده هنرهای کاربردی 1392

دهانه غلامان، واقع در دشت سیستانِ ایران، طی بررسی های باستان شناسی توسط باستان شناسان ایتالیایی، در سال 1960.م کشف شد و نخستین حفاری های آن از سال 1962 تحت حمایت ایزمئو در 1966 به پایان یافت. این شهر هخامنشی، یک مجموعه با معماری خاکی می باشد که بناهای موجود در آن دچار آسیب های ناشی از فرایندهای فرسایش مربوط به اقلیم گرم و خشک و بادهای معروف 120 روزه آن منطقه، شده است. علاوه بر فرسایش ناشی از وزش...

در ایران و تاریخ سراسر فراز و نشیب آن، زنان بسیاری بوده اند که هر کدام به نوعی، سهمی در آبادی یا ویرانی عناصر فرهنگی، انسانی، سیاسی و حتی حکومت و گسترش و نابودی مرزهای جغرافیایی این کشور داشتهاند. در این پژوهش، به معرفی تعدادی از زنان مؤثر(المپیاس، ترکان خاتون و مهد علیا) در تاریخ و سرنوشت ایران، پرداخته شده است. همچنین میزان تأثیرگذاری، جنبههای این نفوذ و پیامدهای گجستهی آن، مورد بحث و بررسی ق...

ژورنال: آینه میراث 2013
سید محمد طباطبائی بهبهانی (منصور)

کهگیلویه تاریخی بخش وسیعی است در غرب فارس که امروزه بین استان­‌های خوزستان، کهگیلویه و بویر احمد و بوشهر تقسیم شده است. نام کهگیلویه در سده‌های آغازین اسلامی بر نواحی شمالی کورۀ باستانی ارّجان (ارغان) یا قلمرو ایل بویر احمد اطلاق می‌شده و پس از ویرانی شهر ارجان (کرسی کورۀ ارجان) در سدۀ ششم هجری، کم‌کم این نام به تمام کورۀ ارّجان تسری یافت. نگارنده طی تتبعات طولانی که پیرامون تاریخ و رجال این ساما...

ابلیس در مثنوی معنوی دو سیمای متفاوت دارد. از سویی شخصیتی شرور و شوم است که کمر به ویرانی آرمان الهی بسته است. در مواردی برابر با نفس اماره شمرده می­شود و کار او وسوسه است و تنها با هدایت پیر راه­دان می­توان از وسوسه­های او در امان ماند. نگاه دیگر به ابلیس در مثنوی بسیار شگفتی آفرین است و با آنچه در آثار عارفانی چون عین­القضات و حلاج آمده است شباهت دارد. تصویر این چهره در داستان معاویه و ابلیس...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید