نتایج جستجو برای: کمال ثانی

تعداد نتایج: 4867  

ابراهیم نیک‌صفت احمد علی‌پور,

هدف این پژوهش، مطالعه‌ای نظری و تطبیقی درباره مفهوم روان‌شناختی کمال از دیدگاه روان‌شناسی و قرآن است. این مقاله از نوع مروری، با استفاده از روش کتابخانه‌ای، به شیوه تحلیل محتوای متون دینی و در راستای تبیین و تکمیل موضوع‌های مرتبط با روان‌شناسی کمال تدوین شده است. برای رسیدن به هدف، مفاهیم جانبی و فرعی‌تری، مثل انگیزه کمال‌گرایی، محتوای کمال، ساختار و فرایند کمال‌گرایی از دیدگاه قرآن نیز بحث شده...

ژورنال: :روانشناسی بالینی 0
علی محمدزاده ali mohammadzadeh محمود نجفی mahmood najafi اکبر رضایی akbar rezaei

مقدمه: کمال گرایی مرضی ارتباط نزدیکی با اختلالات خوردن و وسواسی جبری دارد. هدف پژوهش حاضر بررسی نقش تبیینی کمال گرایی در ویژگی های وسواسی جبری و نگرش های خوردن مرضی بود. روش: این پژوهش از نوع تحقیقات همبستگی بود. نمونه ای به حجم 790 نفر از بین دانشجویان به روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای انتخاب شدند. شرکت کننده ها به پرسشنامه های بازنگری شده وسواسی جبری، نگرش های اختلال خوردن و کمال گرایی هیل پاس...

ژورنال: :علوم رفتاری 0
نادر حاجلو nader hajloo ardabil- university street- mohaghegh ardabili university- humanitiese faculty- psychology departmentاردبیل- خیابان دانشگاه- دانشگاه محقق اردبیلی- دانشکده ادبیات و علوم انسانی- گروه روانشناسی ناصر صبحی قراملکی naser sobhi gharamaleki ardabil- university street- mohaghegh ardabili university- humanitiese faculty- psychology departmentاردبیل- خیابان دانشگاه- دانشگاه محقق اردبیلی- دانشکده ادبیات و علوم انسانی- گروه روانشناسی عیسی محمدی isa mohammadi ardabil- university street- mohaghegh ardabili university- humanitiese faculty- psychology departmentاردبیل- خیابان دانشگاه- دانشگاه محقق اردبیلی- دانشکده ادبیات و علوم انسانی- گروه روانشناسی

مقدمه: افراد کمال گرا غالباً به ارزیابی رفتارهای خود می پردازند و به واسطه آن غرور و عزت نفس متفاوتی را تجربه می کنند. هدف پژوهش حاضر، بررسی آزمایشی تأثیرکمال گرایی بر روی تجربه غرور و عزت نفس در دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی بود. روش کار: در پژوهش حاضر 80 دانشجوی دانشگاه محقق اردبیلی برای شرکت در مطالعه بطور تصادفی انتخاب شدند. در جمع آوری داده های پژوهش ابتدا مقیاس کمال گرایی تری- شورت و همکا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده علوم انسانی 1392

ملاصدرا بر اساس مبانی فلسفی و انسان شناختی ویژه ی خود، از جمله اصالت وجود، تشکیک وجود، و حرکت جوهری، بحث کمال انسان را به نحوی مطرح کرده است که قابلیت های بسیاری برای پاسخ گویی به مسائل جدید مطرح درباره ی کمال دارد. ملاصدرا ویژگی خاص انسان را برخورداری او از قوه ی عقلانی می داند و لذا کمال انسان را بر اساس دو بعد عقلانی انسان، یعنی عقل نظری و عقل عملی، توضیح می دهد؛ گر چه بنا به دلایلی چون تجرد...

ژورنال: :مطالعات روان شناختی 0
ام هانی علیزاده صحرایی محمدعلی بشارت زهره خسروی محمدعلی بشارت

باورهای غیرمنطقی میانجی گرحالات هیجانی هستند و می توانند به عنوان علت اصلی پریشانی هیجانی تجربه شوند.این باورها همچنین به عنوان عامل علّی در شکل گیری کمال گرایی مطرح شده اند. بنابراین، هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی رابطه باورهای غیرمنطقی با کمال گرایی مثبت و منفی در دانش آموزان بود.280 دانش آموز دختر دبیرستانی از پایه دوم و سوم به روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای انتخاب شدند. از آزمودنی ها خواسته شد به...

تقسیمات مفاهیم کلی و اقسام معقولات به عنوان یکی از مهمترین مسائل فلسفی دارای جایگاهی ممتاز و تأثیرگذار در تفکر فلسفی است. بنا بر نظر مشهور در نگاه فیلسوفان مسلمان، معقولات به سه دسته معقولات اولی و معقولات ثانیه فلسفی و منطقی تقسیم می‌گردند. تقسیم‌بندی مشهور جامع و کامل نیست و به نظر می‌رسد این تقسیم‌بندی با ابهامات و اشکالاتی روبرو باشد، مانند ناسازگاری با بحث مفاهیم قدسی، واضح نبودن ارتباط آن...

ژورنال: :حدیث پژوهی 0
سید رضا شیرازی

روایت عمر بن حنظله از جهت مجهول بودن او، به ضعف سندی متصف شده است. متأخرین برای عمل بدین روایت، به خاطر اهمیت و کاربردهای متعدد این روایت در ابواب مختلف فقهی و اصولی، جبران ضعف روایت با مقبول بودنش در نزد اصحاب را ادعا نموده اند. در این مقاله، با ارائۀ پیشینۀ این ادعا، و بررسی باب قضا در کتب فقهی، و مبحث تعادل و تراجیح در کتب اصول فقه قبل از شهید ثانی، صحت و سقم این امر بررسی می شود. به نظر می ...

ژورنال: :منطق پژوهی 0
مهدی اسدی پژوهشگر پسادکتری فلسفه، دانشگاه تربیت مدرس

در منطق و فلسفه اسلامی معمولاً گفته می شود در معقول ثانی منطقی اتصاف، و به عبارتی ظرف صدق و مطابَق، کاملاً ذهنی است. این نوشتار نشان می دهد برخی اندیشمندان مسلمان در عمل، گاهی، مثلاً در مورد مباحث پارادوکس معدوم مطلق، ناخواسته آن را نقض کرده اند. ما به تقویت این نقض خواهیم پرداخت و ادلّه قوی تری بر اتصاف خارجی و عینی دست کم برخی از معقول های ثانی منطقی، یعنی اموری که به حیث التفاتی و دلالت گره خورده...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید