نتایج جستجو برای: ارزیابی سیاهی

تعداد نتایج: 131417  

ژورنال: :به نژادی نهال و بذر 0
هما صفایی h. safaei seed and plant improvement department, agricultural research center of fars, zarghan, iranبخش تحقیقات اصلاح و تهیه نهال و بذر، مرکز تحقیقات کشاورزی فارس زرقان

کشت ارقام اصلاح شده سبب از بین رفتن توده های محلی می گردد و به مرور نسل آن ها با خطر نابودی مواجه می گردد. با توجه به صفاتی که در توده های بومی وجود دارد بایستی این توده ها حفظ گردند. در این طرح 72 نمونه عدس از مناطق مختلف استان فارس شامل بالا ده کازرون، فیروز آباد، آباده، شهرمیان، سده، اقلید، فسا، نی ریز، جعفرآباد، غیاث آباد، داراب، سرحد چهاردانگه، دست ریسی، ده سیاهی، جمال آباد، قنات ابراهیم، ...

ژورنال: :فصل نامه تحقیقات تعلیمی و غنایی زبان و ادب فارسی 0
محمد کاظم حق شناس دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ملی تاجیکستان عمر صفر هیات علمی دانشگاه ملی تاجیکستان

چکیده در این پژوهش در پی آنیم که جایگاه، اهمیت و نحوه ی کاربرد واژه ی «شب» را از نگاه سهراب سپهری این شاعر انزواطلب و نقاش گوشه گیر، بررسی کنیم. نگارنده پس از مطالعه و بررسی زندگی و شرح احوال و آثار این شاعر نقاش به این نتیجه رسید که عوامل مختلفی اعم از روحی و روانی در دوران کودکی و سیاسی ـ اجتماعی در دوراه جوانی و دانشجویی که مصادف با سال های استبداد و خفقان رضاخانی و 28 مرداد 1332 بود، در شکل...

ژورنال: :منظر 0
گلناز کشاورز پژوهشگر دکتری پژوهش هنر / پژوهشکده نظر

نورپردازی هویت مند منظر طبیعی شهر کیفیت زندگی شبانه را ارتقاء می دهد. شناسایی عناصر هویتی و نورپردازی مناسب آن ها هنری شهری محسوب می شود. عناصر طبیعی شهر به واسطه مشارکت در ساخت خاطره جمعی، واجد هویت هستند و مهم ترین آن ها در منظر شهر تهران را می توان درخت دانست. چنارهای خیابان ولیعصر (عج) هویت مندترین درختان این شهر شناخته شده اند. حفظ هویت چنارهای ولیعصر در نورپردازی آن ها، به جهت پایداری منظ...

ژورنال: :مجله ادیان و عرفان 2014
محمد رضا یوسفی الهه حیدری

پارادوکس «نور سیاه» در آثار عارفانی همچون نوشته های عین­القضات و احمد غزالی، رمزی عارفانه برای اموری چون ذات حق تعالی یا دیدنی نادیدنی، حجاب ذات، بالاترین نورها و جامع انوار حتی نمادی از ذات ابلیسدر مقابل نور سفیدکه تمثیل نور محمدی(ص) است، کاربرد دارد. در عالی­ترین مصادیقش افزون بر ذات الهی، در بسیاری موارد تجسم انسان کامل و عارف واصلی است که همچون آهن گداخته، صفات آن مثل سیاهی، سردی و سختی را ...

ژورنال: :سیاستگذاری عمومی 0
راضیه امامی میبدی دکترای سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران

در این مقاله نشان خواهیم داد در ورای آشفتگی مفهومی مطالعات ارزیابی، جریان پیوسته و مرتبطی از دانش وجود دارد. این دانش، چند­رشته ای بوده و همسو با تکامل مباحث معرفت شناسی و روش شناسی در علوم اجتماعی رشد کرده و فراز و نشیب های آن را پیموده است. تحولات معرفت شناسانه خود را در تعریف ارزیابی منعکس کرده و به ظهور مدل های تازه منجر شده اند. بدینسان ارزیابی قبل از آنکه بر مفهوم تخصصی مشخصی دلالت کند یک...

ژورنال: محیط شناسی 1976
دکتر طلعت حبیبی

به راستی پرندگان یکی از زیباترین موجودات زنده جانوری بشمار می روند. مرداب امیر کلایه نیز مانند سایرمرداب های ایران در فصول مختلف از وجود این زیباییها ی طبیعت بی بهره نیست و درهر زمان گروه مختلفی از آنها را می توان مشاهده نمود که برای شناسائی همه آنهالازم است سفرهایی درفصول مختلف انجام داد. پرندگان این ناحیه اغلب مهاجر می باشند. درزمستان تعداد پرندگانی مانند غازها‘ قوها‘مرغابیها و چنگرها فوق ا...

ژورنال: ادیان و عرفان 2013
الهه حیدری محمد رضا یوسفی

پارادوکس «نور سیاه» در آثار عارفانی همچون نوشته‌های عین­القضات و احمد غزالی، رمزی عارفانه برای اموری چون ذات حق تعالی یا دیدنی نادیدنی، حجاب ذات، بالاترین نورها و جامع انوار حتی نمادی از ذات ابلیسدر مقابل نور سفیدکه تمثیل نور محمدی(ص) است، کاربرد دارد. در عالی­ترین مصادیقش افزون بر ذات الهی، در بسیاری موارد تجسم انسان کامل و عارف واصلی است که همچون آهن گداخته، صفات آن مثل سیاهی، سردی و سختی را ...

آراستن‌ مو در ‌فرهنگ ترکمنی نشان‌دهنده معانی گسترده‌ای همچون موقعیت اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، قومی و فردی است. آراستن موی زنان ترکمن از تولد آغاز می‌شود و در تمامی مراحل زندگی ادامه می‌یابد، آنچه در آراستن مو اهمیت دارد، معیارهای بومی زیبایی است. در این مقاله تلاش شده است، با مطالعه مردم‌نگارانه در روستای ترکمن‌نشین دویدوخ‌، معیارهای زیبایی بومی در خودتزیینی مو زنان‌ با رویکردی کیفی و فن‌های مصا...

بررسی تطبیقی اجتماع و بازتاب آن بر اندیشه سیاسی سعدی یوسف و ابوالقاسم لاهوتی از منظر سیاسی و اجتماعی مستلزم شناخت شرایط خاص جامعه­ای است که این دو شاعر در آن زندگی کرده­اند. از آنجا که در دوره مشروطه مفهوم آزادی، رنگ سیاسی به خود گرفته است، این مفهوم در شعر لاهوتی به صورت شورش علیه ظلم و حمایت از قشر کارگر و رنجبران، و در شعر سعدی یوسف</...

دو شاعر متعهّد و اجتماعی مصر و ایران؛ یعنی امل دنقل و شفیعی کدکنی، «خورشید» را به عنوان نمادی نو در مفاهیمی چون عدالت، آزادی، حقیقت و... به کار گرفته‌اند. با نگاهی به شعر این دو شاعر درمی­یابیم که نماد خورشید، پیام­آور امیدها، آرزوها و آرمان­های از دست رفته یا دست نایافتنی‌ای است که غبار تیرۀ ابرهای ظلم و بی­عدالتی و جهل، چون پرده‌ای در مقابل تشعشع انوار حقیقت و عدالت­پرور خورشید قرار گرفته است....

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید