چکیده مقدمه: جوانان عمده ترین گروه در معرض خطر ایدز در سراسر دنیا می باشند و آموزش راه های پیشگیری تنها راه کاهش احتمال خطر آلودگی به(hiv) در بین آنان است. هدف: هدف این مطالعه سنجش آگاهی و نگرش جوانان دانشجو در مورد ایدز بود. مواد و روش ها: جمعیت مورد مطالعه شامل 850 نفر از دانشجویان دانشگاه گیلان غیر علوم پزشکی بود که به صورت اتفاقی با توجه به جمعیت در رشته های مختلف انتخاب شده بودند. بدین منظ...

ذهن آگاهی، به معنی توجه کردن به طریق خاص، معطوف به هدف، در زمان حال و بدون داوری است. در ذهن آگاهی، فرد می آموزد که به هر لحظه از حالت ذهنی خود آگاهی داشته و توجه خود را به شیوه های مختلف ذهنی معطوف کند. مداخلات مبتنی بر ذهن آگاهی  به عنوان یکی از درمان های شناختی- رفتاری نسل سوم یا موج سوم  قلمداد می شود. هدف پژوهش حاضر بررسی اثربخشی آموزش ذهن آگاهی  بر افسردگی، اضطراب و افسردگی دانش آموزان دخ...

چکیده بررسی حاضر یک مطالعه توصیفی است که به منظور تعیین سطح آگاهی و نگرش مادران کودکان مبتلا به اسهال درباره مصرف مایع درمانی خوراکی در منطقه جنوب شهر قزوین بر روی 60 نفر از کودکان زیر 6 سال که مبتلا به اسهال بوده اند به عمل آمده است . جهت تعیین سطح آگاهی و نگرش مادران پرسشنامه ای مشتمل بر 14 سؤال تنظیم و اطلاعات به روش مصاحبه جمع آوری گردید . یافته ها در ارتباط با اهداف پژوهش بوده و بیانگر آنس...

ذهن آگاهی، به معنی توجه کردن به طریق خاص، معطوف به هدف، در زمان حال و بدون داوری است. در ذهن آگاهی، فرد می‌آموزد که به هر لحظه از حالت ذهنی خود آگاهی داشته و توجه خود را به شیوه‌های مختلف ذهنی معطوف کند. مداخلات مبتنی بر ذهن آگاهی  به عنوان یکی از درمان های شناختی- رفتاری نسل سوم یا موج سوم  قلمداد می شود. هدف پژوهش حاضر بررسی اثربخشی آموزش ذهن آگاهی  بر افسردگی، اضطراب و افسردگی دانش آموزان دخ...

سارتر با پذیرش مفهوم «روی­آورندگی» در فلسفۀ هوسرل اظهار می­دارد که آگاهی عبارت است از آگاهی از چیزی. آگاهی همواره دارای متعلّق است و به چیزی اشاره می کند که شناخته شده است. او، به واقعیتی به نام نومن که در پس فنومن ها یا پدیدارها قرار دارد معتقد نیست؛ و از سوی دیگر، پدیدارها را متکی به آگاهی یا فاعل شناسا نیز نمی داند. پدیدارها، خود تکیه گاه خود هستند. بدین ترتیب ما با دو نوع وجود مواجه می شویم:...

بررسی تاریخ فلسفه نشان می دهد که طرح مباحثی همچون خودآگاهی، آگاهی و خودشناسی تا همین اوایل عصر مدرن، تا بدین پایه اهمیت نیافته بود. برای فیلسوفان قرون وسطا – به ویژه پیروان سنت ارسطویی – ماهیت خودآگاهی تنها در روان شناسی و شناخت شناسی نقش دارد و این خود، پیامد طبیعی تعریف ارسطو از عقل به عنوان یک توانایی صرف است. ابن سینا نام آورترین استثنا در سنت اسلامی قرون وسطاست که تمثیل معروفش با عنوان «ان...