Comme nous l’avions déjà noté l’année dernière, les aspects du renouvellement de la théologie musulmane contemporaine sont apparus avec plus netteté à mesure que étendions notre corpus des auteurs sunnites égyptiens et turcs shi’ites non étudiés jusqu’alors. Nous avons étudié deux principales figures égyptiennes « nouvelle » : Nasr Hâmid Abû Zayd (1943‑2010) Hasan Hanafî (1935‑).