صوفیه همچون دیگر فرقه­های باطن­گرا، بلکه بیش از آنها، به تأویل قرآن دست یازیده­اند. تأویل و تفسیر آنها مبتنی بر احالۀ آیات بر باطن و حقیقت (آن­گونه که در­می­یابند) است. آنها در تفسیر بیش از هر چیز بر دل خود اتکا دارند و آن را محل الهام و استقرار علم الهی می­دانند. در اسرارالتوحید نیز به عنوان یکی از أمهات متون صوفیانه، نگاه باطن­گرایانه به آیات قرآن غلبه دارد. بر این پایه، نوشتار حاضر در صدد بر...

این پایان نامه به بررسی تطبیقی داستانگونگی در شعرهای سهراب سپهری و حمید مصدق می پردازد. در فصل اول پایان نامه به ذکر کلیات تحقیق اعم از بیان مسئله، اهمیت و ضرورت، اهداف و روش تحقیق پرداخته شده است. در فصل دوم نخست مروری بر زندگی و آثار سهراب سپهری و حمید مصدق صورت گرفته است و سپس مفاهیم مهم و اصلی تحقیق اعم از مبانی انواع ادبی، داستانگونگی، روایی بودن و غیره بررسی شده است. در فصل سوم، بعد از ای...

ابوالعبّاس قصّاب آملی از مشایخ بزرگ قرن چهارم، پیر و مراد ابوسعید ابوالخیر، ابوالحسن خرقانی... و خود نیز مرید محمّدبن عبدالله طبری بود.وی مردی امّی بود که با وجود امّی گری اش از ظرایف و دقائق علم توحید مشکل گشایی می کرد وغوامض آن را برطرف می ساخت. نگارنده دراین مقاله پس از معرّفی این شخصیّت، به شرح و بسط سخنان وی،همراه با تجزیه و تحلیل نظر عارفان درباره ی وی،پرداخته است.

چکیده ندارد.

از جمله شعرهای سهراب سپهری که بسیار مورد توجه منتقدان و محققان ادبی قرار گرفته، شعر «نشانی» است که نخستین بار در کتاب حجم سبز منتشر گردید. رضا براهنی در کتاب طلا در مس و سیروس شمیسا در کتاب نقد شعر سپهری قرائتهای نقادانه‏ای از این شعر به دست داده‏اند. وجه اشتراک این دو قرائت، استناد به مفاهیم و مصطلحات عرفانی برای رمزگشایی از معنای شعر «نشانی» است. در مقالة حاضر، رهیافت دیگری برای نقد این شعر ا...

چکیده با وجود اینکه مکتب سوررئالیسم دیگر مکتب پرطرفداری در روزگار معاصر ما محسوب نمی شود؛ اما همچنان هنرمندان و شاعرانی هستند که تحت تأثیر این مکتب قرار می گیرند. برخی از شعرا و نویسندگان نیز متونی خلق کرده اند که واجد ویژگی های سوررئالیسم است؛ در حالی که با سوررئالیسم آشنایی نداشته اند. این نوشتار به روش توصیفی- تحلیلی و بر اساس مکتب آمریکایی به تطبیق شعر سهراب سپهری و علی احمد سعید(أدونیس)،...

در تاریخ غرب مدرن،مقطع زمانی ای را که از دهه های پایانی قرن هجدهم آغاز می گردد و تا سال های ده? 1850 ادامه می یابد،دوران رمانتیسم می نامند.جنبش رمانتیسم،جنبشی اساساَ اروپایی است.اما رمانتیسم محدود به مرزهای جغرافیایی اروپا نماند و در حوزه های تمدنی و فرهنگی دیگر،از جمله ایران نیز رسوخ پیدا کرد.اوج رمانتیسم در ایران در دور? بعد از مشروطیت جلوه گر می شود.در ایران بحث از مکتب های ادبی مغرب زمین تقر...

رمانتیسیسم از پیچیده ترین و گسترده ترین مکتب های ادبی جهان است که به عنوان پدیده ای انقلابی، در اواخر قرن هجدهم در برابر سنت نئوکلاسیسیسم برآمد. تا به حال تعریف روشن و دقیقی از مکتب رمانتیک به دلیل ماهیت متضاد آن ارائه نشده است. این مکتب در زمانه ا ی طوفانی ظهور کرد که تحولات مهمّ علمی، اجتماعی و سیاسی تمام اروپا را فراگرفته بود. تحولاتی همچون: انقلاب امریکا، انقلاب کبیر فرانسه، انقلاب صنعتی انگ...

هدف ادبیات تعلیمی اصلاح اخلاقیات، پرورش اندیشه ها و رشد افکار جامعه، برای رسیدن به خوش بختی است. یکی از مفاهیمی که اغلب در ارتباط با مطالعات تعلیمی و همسو با آن مطرح می شود، مسأله تعهد شاعر (commitment) و رسالت شعر است که خود به عنوان پاره ای از پیکرجامعه شناسی ادبیات به شمار می رود. در این میان، گاهی برخی شعرا از سوی هنرمندان هم عصر خود، متهم به دوری گزینی از اجتماع وعدم تعهد شده اند و این امر...

ابوالعبّاس قصّاب آملی از مشایخ بزرگ قرن چهارم، پیر و مراد ابوسعید ابوالخیر، ابوالحسن خرقانی... و خود نیز مرید محمّدبن عبدالله طبری بود.وی مردی امّی بود که با وجود امّی گری اش از ظرایف و دقائق علم توحید مشکل گشایی می کرد وغوامض آن را برطرف می ساخت. نگارنده دراین مقاله پس از معرّفی این شخصیّت، به شرح و بسط سخنان وی،همراه با تجزیه و تحلیل نظر عارفان درباره ی وی،پرداخته است.