تصوف یکی از گرایش های اسلامی است که از بدو پیدایش تاکنون تحولات و تطورات زیادی را تجربه نموده است. تصوف در قرن اول هجری به این نام شناخته نمی شد و اولین کسی که صوفی نامیده شد، ابوهاشم صوفی (150 هجری) بود. تصوف در قرن دوم و سوم هجری، به اسم زهد و عبادت شناخته می شد و در اواخر قرن سوم دارای حدود و تعاریف شد. سپس در اثر تنوع مباحث و تفاوت آراء مرزبندی هایی میان صوفیان به وجود آمد که در ادوار بعدی ...

رساله مشتمل بر 3 فصل است. فصل اول در رابطه با تعاریف و کلیات است که در این فصل واژه های کلیدی از جهت لغت، و اصطلاح و فضیلت ازدواج در آیات و روایات، فوائد و موانع ازدواج مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم: به بخشی از حقوق مرد بر زن و از زن بر مرد اشاره شده است. سرانجام در فصل سوم نفقه زوجه از جهت ادله، و نظریه علماء و فقها چه خاصه و چه عامه و از جهت حکم تکلیفی و وضعی مورد بررسی و تحقیق قرار گ...

یلاحظ الدارس تشویشا فی ابحاث العقل العملی ,تشویشا یستدعی الفحص والمتابعه ویحتاج الی کشف الغموض الذی طال هذه الفکره . لقد استبصرنا بحث العقل العملی فی کلمات علماء اصول الفقه وراینا الاهتمام الکبیر الذی یولیه الاعلام لحجیه العقل وما ترتب علی هذه الحجیه من ابحاث مفصلیه شکلت النواه الاساسیه کثیر من البحوث . لاحظنا الکثیر من الاخفاقات فی مجال التدلیل بهذه المفرده, عدنا نتسائل عن السبب ومن ثم العلا...

فراء یکی از عالمان بزرگ مکتب کوفی است. مکتب کوفه یکی از مکتبهای نحوی است که اصطلاحات جدیدی را در نحو وضع نموده است. معانی القرآن یکی از مهم ترین تألیفات فراء می باشد که کتابی تفسیری به شمار می آید وفراء آراء نحوی خود را ضمن این تفسیر ارزشمند بیان کرده است.دراین پایان نامه سعی شده است تا نظرات فراء وسایر علماء نحوی معاصر با او، پیرامون محدوده ای از قرآن جمع آوری ومقایسه گردیده وبعضی از اصطلاحات ...

این رساله بر مبنای ماده 362 قانون مدنی که آثار بیع را بیان می نماید ، در یک مقدمه و سه فصل شامل انتقال مالکیت ، ضمان درک ( تلف ) و انتقال ضمان ( تسلیم ) تنظیم شده است : نویسنده بر ان است که با توجه به همگانی بودن بر خورد مردم با خرید و فروش و تحولات اوضاع داخلی و بین المللی باید بر مبنای قواعد کلی و ثابت دین ، طرحی نو در انداخت که قابلیت همسانی با شرایط متغیر را داشته باشد و پاسخگوی نیازهای ج...

یا دقت در آراء و نظریات علماء علوم قرآنی ، این نظریه که علت اساسی توحید مصاحف در عصر عثمان ، اختلاف قراآت رایج در عهد وی بوده است، بیش از هر مطلبی به چشم می خورد. به عقیده نگارنده با رجوع به مصادیق ذکر شده در اختلاف قراآت – که در منابع به فراوانی از آن یاد شده – و با توجه به تعاریف مصطلح قرائت و قراآت، می توان نظریه رایج را ، قابل نقد و بررسی دانست؛ بنابراین باید ریشه های اختلاف قراآت را بار دی...

بعد أن فرغ علماء النحو من جمع المادة اللغویة التی أرادوا تقعیدها من وسط شبه الجزیرة العربیة، و بعد أن نسقوها و صنفوها تحت عناوین بارزة تستغرق جمیع مناحی الکلام العربی و مرافقه، بعد القیام بکل تلک المراحل المنهجیة اعتقدوا بوجود مرحلة منهجیة أخری أوجبوا علی أنفسهم إنجازها و القیام بها، و هذه المرحلة هی عملیة التعلیل؛ فذکروا لکل ظاهرة من ظواهر اللغة، ولکل مسألة من مسائل النحو و الصرف علة لتساعد عل...

تحولت الدراسات الأدبیة و النقدیة خلال نهایات القرن التاسع عشر و بدایات القرن العشرین تطوراً کثیرا بتأثیر الدراسات اللسانیة الحدیثة و الجهود التی بذلها علماء الألسنیة ؛ ففی هذا الإطار تحول مفهوم دراسة الأسالیب الأدبیة حیث تحول إلی علم مستقل بعنوان الأسلوبیة التی تستخدم الأسس و المناهج اللسانیة لدراسة تحلیلیة منهجیة للأسالیب الأدبیة وفق مناهج علمیة . و بما أن من أبرز الخواص الأسلوبیة هی المعجم ال...

در فصل اول مفهوم لغوی و اصطلاحی واژه های قاعده و بینه،تعاریف شهادت از نظر لغوی و اصطلاحی و مفهوم آن از دیدگاه آیات وروایات،رجوع از شهادت،ارزش بینه و موانع آن آمده اند.فصل دوم:شرائط و ویژگیهای شاهد،از دیدگاه فقهاء و حقوق دانان که شامل عدالت،عقل،ایمان و...از نظر آیات و روایات مورد بررسی قرار گرفته است. فصل سوم: منابع قاعده از قبیل آیات، روایات، اجماع علماء و در پا یان بناء عقلاء بر حجیت بینه، مور...