چکیده عنوان پژوهش حاضر « نقد و بررسی پوسترهای مذهبی در پنج سال اخیر ایران ـ از سال 1381 » میباشد. با توجه به پیشینه مذهبی و خلق آثاری ارزشمند در تاریخ فرهنگ و هنر ایران و نوبودن هنری چون گرافیک، علی الخصوص پوسترهای مذهبی ، در ایران بصورت فراخوان از عموم مردم در کمتر از یک دهه نیست که بدان پرداخته می شود، پوسترهای مذهبی عاشورایی بعلت کثرت نماد و سمبل تصویری ،به نظر می رسد در میان دیگر پوسترها...

چکیده: شهر قم، شهری واقع در حاشی? کویر مرکزی ایران و با آب هوایی گرم و خشک و دارای محدودیت های طبیعی و جغرافیایی گوناگونی است . لیکن علی رغم وجود ویژگی های یاد شده شاهد توسع? فیزیکی و گسترش افقی این شهر می باشیم . در باب علل توسع? شهر قم ، عوامل گوناگونی ذکر می شود که در فرضیات پژوهش حاضر مهمترین دلایل این توسع? کالبدی ، ماهیت فرهنگی – مذهبی شهر و وجود حرم مطهّر حضرت معصومه (س) می باشد . در این...

عاشورا یک واقعه و حادثه در تاریخ بشری نیست بلکه یک فرهنگ است فرهنگی برخاسته از اسلام ناب که مرزهای جغرافیایی و انسانی را در نوردیده است و فراتر از گرایش های دینی، فرقه ای و قومی در میان ملل مختلف دنیا بویژه ملل مسلمان دیده می شود. شاعران ملت های مختلف به موضوع عاشورا بسیار پرداخته اند اما در این میان شاعران معاصر ایران و جنوب لبنان به واسطه پیوندهای نزدیک دینی و شرایط مشابه مثل(حضور استعمارگرا...

کتاب الضعفاء ابن غضائری، به لحاظ میزان صحت، تأثیرگذاری و اختلاف دیدگاه‌های حدیثی و فقهی مترتب بر آن، پیوسته محل مناقشه بوده است. این مسأله انگیزه پژوهش حاضر شد و به روش تحلیلی ـ تاریخی با تبیین دیدگاههای مختلف پیرامون این کتاب و اعتبار سنجی وثاقت ابن غضائری، به این پرسش پرداخت که از قرن پنجم تا کنون چه جایگاهی در میان علمای رجال داشته است. این پژوهش، جرح ابن غضائری را با توثیقات علمای مشهور رجا...

جاذبه­های گردشگری مذهبی (امامزاده­ها، زیارتگاه­ها) نقش مؤثری در بازسازی حیات شهرها در طول تاریخ و امروز داشته است که همچون یک شبکه گسترده اجتماعی از اعتماد و مشارکت گرفته تا بحث هنجارها و امنیت، اغلب مسائل و مشکلات شهری را پوشش می­دهد. هدف از این تحقیق، تبیین مؤلفه های موثر در رونق گردشگری مذهبی امام زاده جعفر (ع) و چگونگی ارتباط آن ها است. بر این اساس، روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و جامعه آماری زا...

یعالج هذا البحث قضیّه القرینه ودورها الإیضاحیّ فی الوقوف علی دلاله الحدث وتحدیدها فی العربیّه. وذلک من خلال تتبّع الدّلالات المبنیّه علی القرائن بأنواعها (لفظیّه أو معنویّه سیاقیّه)؛ تلک الّتی یحکم من خلالها علی صیغ الحدث فی العربیّه دلالیّاً. سواءٌ أکانت هذه الأحداث أفعالاً بأزمنتها الثّلاثه (الماضی، والمضارع، والأمر) أم کانت صیغاً للمشتقّات العربیّه. ویبیّن انطلاقاً من هذه القرائن أنّ الدّلالات تبنی علیها، لا علی م...