وداها متون مقدس دینی هندویی هستند که بر آنها تفاسیر مختلفی نگاشته شده است. یکی از این تفاسیر موسوم به «برهمنه­ها» حاوی مطالب مختلف فراوان در خصوص شرح وداها است. نوشتار حاضر به بررسی کیفیت برهمنه­ها با تأکید بر جنبه­ی تفسیری آنها می­پردازد و به تقسیم­بندی برهمنه­ها و انواع آنها نیز اشاره می­نماید. مضامین، آموزه­ها و مؤلفه­های اعتقادی و آئینی مطرح در برهمنه­ها، که در واقع تفسیر قانونی وداها هستند...

توجه به حقوق زنان در عصر حاضر همواره یکی از موضوعاتی بوده است که در جامعه ی جهانی بسیار مورد توجه واقع شده است و این توجه در مورد دولت های اسلامی و نحوه ی برخورد نهاد های کیفری و انتظامی با زنان در این دولت ها بسیار چشمگیر تر از دیگر دولت هاست.دین مبین اسلام قوانین و قواعد مخصوص به خود را در برخورد با زنان ارائه می دهد و صد البته زنان بزه دیده را به فراموشی نمی سپارد.این پژوهش کوشیده است تا کیف...

زنان متکدی بیشتر بزه دید و قربانی بزهکاری خویش هستند یعنی به خاطر متکدی بودن خویش بزه دیده و قربانی جرایم می گردند لیکن در این پایان نامه پس از بررسی بزهکاری و بزه دیدگی زنان به بررسی ساختارهای اقتصادی فرهنگی و اجتماعی و ریشه یابی علل و عوامل موثر بر بزهکاری و بزه دیدگی زنان می پردازیم .وبا واکاوی ماده 712 ق. م. ا. و حقوق تطبیقی به بررسی خلاء قانونی موجود پرداخته می شود .لذا همانطور که ذکر شد ب...

مقدمه و هدف: مشکلات و محدودیت های جسمی و روحی ناشی از انفجار مین و مهمات عمل نکرده در نوجوانان می تواند کاهش کیفیت زندگی آنان را سبب شود. این مطالعه در سال 1388 با هدف بررسی کیفیت زندگی نوجوانان قربانی مین و مهمات عمل نکرده انجام شد .     مواد و روش ها: روش این مطالعه به صورت مقطعی (توصیفی – تحلیلی) بود. کل نوجوانان قربانی مین و مهمات عمل نکرده کشور (69 نفر) که پس از جنگ عراق ضد ایران در استان ...

ابراهیم(ع) پدر ادیان سه گانة سامی (یهودیت، مسیحیت و اسلام) است. دستور خدا به او برایقربانی کردن یکی از پسرانش، از داستا نهای مهم و مشترک متون مقدس ادیان ابراهیمی است.بااین همه، چالشی چشمگیر نیز در این میان وجود دارد، که به کیستی این قربانی باز می گردد.درحالی که یهودیان و مسیحیان، او را اسحاق(ع) می دانند، مسلمانان بدین سو گرایش دارند که او رااسماعیل(ع) بدانند. اما ب هراستی کیستی این قربانی، چه ا...

اهلال از شمار آن دسته از واژه های قرآنی است که در مقام نفی برخی از رسوم جاهلی در خصوص قربانی حیوان به کار رفته و از آنجا که دارای کارکرد ثبوتی در شریعت اسلامی نبوده، عملاً در تداول متشرعه زمینه ای برای کاربرد نیافته است. عوامل متعدد مانند عدم کاربرد واژه در دورة اسلامی برای قربانی، فاصله گرفتن از دوره جاهلی و فراموش شدن رسوم آن دوره و مطرح شدن مسئله تسمیه بر ذبح حیوان - هر چند برای مصرف گوشت روز...

فهرست مطالب 1شرایط پذیرش و نگارش مقالات 5زیست شناسی ملکولی کلستریدیوم پرفرینجنز با تاکید بر ژن های توکسین اپسیلون و توکسین بتاپیله چیان لنگرودی، ر.21ارزیابی دو آزمایش ساده برای تشخیص آلودگی مدفوع گوساله به کریپتوسپوریدیومچنگیزی، ع.29فون و فراوانی مگس های حائز اهمیت دامپزشکی خانواده ی موسیده و تعیین ناقلین تلازیازیس در گاوداری های شهرستان ارومیهمرادی، ص.، توسلی، م.، نائم، ث.، اکبرزاده، ک.39جداسا...