إن للقصة القصیرة مکانة ممتازة فی الأدب العربی الحدیث یختص بها حیّز کبیر بین أنواع الأدب المختلفة. أقبل علیها کبار العرب و أصبحت من أحب الأنواع الأدبیة إلی القراء. من المعاصرین فقد اشتهر فیها من الکتاب نجیب محفوظ و کتب عدداً کبیراً من القصص القصیرة لم ینشر إلا بعضها منها: المجموعة المسماة بـ «همس الجنون». مما تشتمل علیه هذه المجموعه، أُقصوصة «فلفل» و هی حکایة غلام یشتغل فی القهوة لمبلغ متواضع جداً، ی...

یَستَعرِضُ هذا المقالُ استعارة الجهاتِ مِن منظور فقهِ اللغةِ القرآنیِّ فی النّصفِ الاوّلِ من هَذَا الکتاب الشریفِ علی ضَوء الاِتّجاه المعنویّ للکلمات؛ و قد کَشَفَ هذا المقالُ کلَّ التعبیراتِ الاستعاریةِ الّتی تَدورُ حولَ «فوق»، «دونَ»، «علی»، «اعلی»، «هَبَطَ» و ما یُشابهُها لیدرسها: [ما هی التصوّرات الانتزاعیة التی صوّرت آخذة مفاهیم الجهات نحو «فوق»، «تحت» و... بنظر الاعتبار؟] ثانیاً: ما هِیَ الصلة الّتی تَربطُ هذهِ العناصِرَ بعضها ببعض؟ و تُبَیّنُ...

تعرض ابن هشام الانصاری فی کتابه القیم «مغنی اللبیب» لکثیر من آراء  النحویین و البیانیین جیث یمکننا أن نسمیه نقد النحو. إنّ ابن هشام غالباً ما یدافع عن سیبویه و مدرسة البصرة و یرجّح آراءهم علی الآخرین. و قد تبّوأ ثلاثة من علماء النحو و البلاغة العربیّة أی سیبویه، ابن مالک و الزمخشری مکانة عُلیا لأنفسهم فی کتاب مغنی اللّبیب حیث نراهم أکثر الأشخاص ذکراً فیه. علی صعید آخر تری مخالفة شدیدة و غیر متعارفة فی...

حازت المناظرات علی أهمیة کبیرة فی الأدبین العربی و الفارسی لما مثلته من رؤی و عبرت عنه من رموز و دلالات مختلفة. و نظراً لأهمیة هذاالنوع الأدبی، سنسلّط الضوء فی هذه المقالة علی جانب بسیط من هذا النوع من المناظرات النثریة الخیالیة، و هو النوع الذی تناول فیه الأدباء السیف و القلم باعتبارهما رمزین لفئتین مختلفین، فئة الکتاب و أصحاب الأقلام و ما یطمحون إلیه من مکانة إلی جانب أصحاب القوة. کما سنعرض ل...

یعتبر الکاتب الألمعی أبوحیان التوحیدی من روّاد النزعة العقلیة والإتجاه الإنسانی فی القرن الرابع الهجری، وهو الراویة لماکان یجری من مقابسات علمیّة ومفاوضات ممتعة فی الندوات الأدبیّة والحلقات الفلسفیّة، ومن خلال مؤلفاته الرائعة تعرّفنا علی کثیر من الوجوه العلمیة فی هذا القرن وعلی آرائهم وتوجهاتهم الفکریّة سیّما أبی سلیمان السجستانی الذی لولا التوحیدی لبقی مجهولاً مهجوراً. و للتوحیدی صورة أخری لم یُکشف الن...