تابعیت عبارت است از تعلّق سیاسی، حقوقی و معنوی شخص به یک دولت معین. داشتن تابعیت منشأ برخورداری از حقوق و تکالیف می باشد، برخورداری کامل از حقوق سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و... شامل اشخاص تابع یک دولت می باشد و چنان چه اشخاصی ، آپاترید یا بدون تابعیت باشند، یعنی تابع هیچ دولتی نبوده و قانون ملّی نداشته باشند تا بر احوال شخصیه آنان حکومت کند، از حقوقی که برای اتباع یک دولت وجود دارد محروم خواهند بود،...

چکیده ندارد.

چکیده 621 و 631 قانون مجازات اسلامی در کنار عبارت توقیف و حبس و ربودن از ، قانون گذار در سه ماده ی 583 عبارت مخفی کردن هم استفاده کرده است. اخفا شکلی از سلب آزادی از افراد است و در واقع مقنن در مقام حمایت از افراد در برابر سلب آزادی از آن ها به هر شکلی است. هرچند ممکن است استعمال لفظ واحد در مواد مختلف تصور زاید یا باطل بودن استعمال لفظ مزبور را در برخی موارد ایجاد نماید، ولی به نظر می رسد. در ...

رساله حاضر تحت عنوان سلب حق از خویشتن موضوع ماده 959 قانون مدنی می باشد، این ماده در بخش اشخاص در قانون مدنی آمده و مانند سایر مواد این بخش ماده ای است که کمتر در مباحث حقوقی دیده می شود و حقوقدانان کمتر به بحث و بررسی عمده در خصوص آن پرداخته اند. و این بحث بطور منجز در کتاب و رساله ای نیامده است . حقوقدانان وقتی وارد بحث اشخاص می شوند یا از این ماده اصلا بحث نمی کنند و یا اگر وارد بحث آن می شو...

طی چند دهه ی گذشته، مطالعه مقالات علمی پژوهشی به عنوان ژانر اصلی تولیدات علمی مورد توجه بسیار قرار گرفته است. تحقیقات متعددی به مطالعه ساختار مقالات علمی، محورهای نحوی، ساختار اطلاعاتی، الگوهای پیوستگی لغوی، و خصوصیات زبانی مقالات علمی پرداخته اند. در میان خصوصیات زبانی که مورد مطالعه قرار گرفته اند، شاخص های بلاغی از اهمیت خاصی برخوردارند و توجه پژوهشگران بسیاری را به خود جلب کرده اند. شاخص ها...

حق بر تابعیت، یکی از حق‌های بنیادین و اساسی بشری محسوب شده و از آن به‌عنوان «حق بر داشتن حقوق» تعبیر می‌شود. امروزه این موضوع که هر کشوری بر اساس قوانین داخلی خود، شرایط کسب و سلب تابعیت خود را تعیین می‌کند، اصل پذیرفته‌شدة بین‌المللی شده است. با اوج‌گیری حملات تروریستی در سال‌های اخیر و متعاقب آن، تصویب قوانین سلب تابعیت با هدف مجازات چنین اعمالی ازجمله در فرانسه و همچنین اقدام دولت بحرین در س...

سلب مسئولیت های مدنی از مجانین یا به تعبیری محجوریت مجانین در فقه امامیه، از جمله احکامی است که همه فقهای امامیه در این موضوع اتفاق نظر دارند. در این پایان نامه سعی شده است این موضوع تبیین گردیده و زوایای مبهم آن روشن گردد.

مالکیت کاملترین حقی است که انسان می تواند بر مالی داشته باشد و مالک می تواند با هر شیوه که مایل باشد و یا هر انگیزه ای که دارد از عین مال خود بهره مند گردد یا آن را بی استفاده قرار دهد. اما به لحاظ تکامل و پیشرفت کارکردهای دولت و نیازهای عمومی دچار محدودیتهای عدیده ای شده است، بنابراین دیگر نمی توان حق مالکیت را به صورت مطلق برای اشخاص پذیرفت.ارگانهای دولتی در صورت نیاز و ضرورت جهت اجرای طرحهای...