نحاول فی هذه الدراسه أن نسلّط الضوء علی مسائل مستجده شغلت حیّزاً مهماً وبارزاً فی الخطاب الثقافی والاُطروحات الفکریه المعاصره وهی: (التبعیه المنهجیه للغرب وحقوق الإنسان والعولمه وحوار أو صراع الحضارات والإرهاب والمقاومه)، حریصین فی ذلک علی العرض الموضوعی العلمی لحقیقتها ثم تناولنا بالبحث المقارن بین أبرز اُطروحتین متنافستین فی العالم المعاصر، وهما: الاُطروحه الثقافیه الغربیه والاُطروحه الثقافیه الإس...

بعد المد الإسلامی فی العالم واتساع رقعة الدولة الإسلامیة، انتشرت العربیة کلغة الدین بین هذه الشعوب، مما أدّی إلی دخول اللحن فی اللغة. دعت الحاجة علماء ذلک الزمان لتأصیل قواعد اللغة العربیة لمواجهة ظاهرة اللّحن خاصة فی ما یتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامیة. لکن سرعان ما استهدف النحو لذاته ولا لإجادة اللغة ودخلته تعقیدات ما کان لها من اللغة شیء. فقام جماعة من القدماء لتیسیر النحو العربی، وتخلیصه من ال...

.من الکتب المؤلفة فی الرسم عند المشارقة کتاب «نثر المرجان فی رسم نظم القرآن» تألیف محمد غوث الآرکاتی (1238 هـ) فی الهند. ولم یحظ باهتمام العلماء به‌علی الرغم من مکانته العلمیة. وهذا الکتاب ذو أهمیة من ناحیتین: الأولی: أنه من کتب الرسم التی ألّفت فی مشرق العالم الإسلامی، والثانیة: أنه یحتوی علی مصادر مشرقیة التی لم تکن معروفة وـ لم نکن مبالغین إن قلنا ـ لا تزال غیر معروفة عند المهتمین بر...

در بررسی یک کتاب، علاوه بر دقت در روش ها و گرایش های مفسر آن کتاب و چگونگی استدلال و شیوایی بیان و مستند بودن مطالب ،کیفیت بهره گیری از منابع و مآخذ ،مسئله ای مهم و حیاتی است.تفسیر کشاف زمخشری یکی از منابع مهم و اصلی مرحوم طبرسی در تفسیر جوامع الجامع است.طبرسی در تفسیر جوامع الجامع که از جمله تفاسیر ادبی مهم شیعه است،مباحث را به روش کشاف نظم و ارائه کرده است.طبرسی در مقدمه جوامع الجامع می نویسد...

المقدمه إن نمط المعیشه الإسلامی یتناول مجموعه واسعه جدا وشامله من جوانب الحیاه البشریه متنوعه ومعقده الیوم. إن هذا البحث یسعی إلی تقدیم دارسه ممنهجه لبعض المواقع الإلکترونیه الفعاله فی مجال نمط الحیاه الإسلامی وشرح وتحلیل بعض الحالات فی البلدان المختلفه. الهدف الحقیقه المره هی أن الإنسان الحدیث والمتطور ابتعد عن نمط العیش الذی یحضر فیه الله و بحیث یؤمن سلامه الروح و الجسد فی آنٍ واحد. فی مجال ال...

مع ظهور التکنولوجیا الحدیثه، طرأت تغیرات علی النظام الاجتماعی، کما أنّ شکل الحیاه وطبیعه العلاقات الاجتماعیه، بل وحتی الحیاه الفردیه والمعیشیه للناس اتخذت نمطاً آخر. علماً أنّ هذه التغییرات حدثت فی مجالات واسعه وبشکل مفاجئ وسریع جداً، بحیث لم تعط الفرصه للمجتهدین والحوزات العلمیه تطبیقها علی الشریعه. لقد عرضت البحوث الاجتماعیه علی الفقهاء فی ثوره الدستور، ودخل بعض مجتهدی الرکب الأول المیدان السیا...