یُعدّ التناص من أبرز التقینات الفنیة التی إهتم بها دارسو الأدب الحدیث. مفهوم التناص یدلّ علی ظاهرة تفاعل النصوص فیما بینها، فالنصّ تتداخل فیه عدة نصوص أخری یقوم من خلالها ویتعامل معها. و قد تنبّه نقّاد العرب القدماءُ إلی مفهوم التناص و لکنّهم طرحوا هذا المفهوم بتسمیات أخری کالسرقة الأدبیة و الإقتباس و التضمین. قد کان القرآن الکریم بما فیها من المعانی السامیة والمضامین الراقیة والظواهر البلاغیة الجمیلة ...

إن الأدب ظاهرة اجتماعیة تتأثّر بالواقع وتعتنی بالفکر والرسالة وتلعب دورا هامّا فی توجیه الشعوب نحو قیم إنسانیة سامیة. ومن هذا المنطلق فإن شعر المقاومة اللبنانیة کنوع من الأدب الملتزم، یسعی لتحقیق أهدافه من خلال الترکیز علی الظروف الصعبة التی یعیشها الناس من ناحیة؛ ویحاول أن یقدم ما أقصی عنده وما یستطیع أن یقوم به لإذکاء الثقة بالنفس وتعضید الذات من ناحیة أخری.فهو الأدب المعبّر عن العمل من أجل تفجی...

إنّ الجانب التربوی من الجوانب الهامة فی الأدب، فهناک أدباء یتصف أدبهم بالجوانب الأخلاقیة و التربویة یتناولون سلوک المرء فی مجالات الحیاة و یهتمون فی أدبهم ببعض القضایا المتعلقة بالتربیة؛ و منهم ابن المقفع الذی اهتم الباحثون اهتماما بالغاً بکشف جوانب هامة من فکره فی مجال الدراسات اللغویة و البلاغیة؛ إلا أنّ الجانب التربوی من فکره لم یحظ بتلک العنایة. و مما یلفت النظر هو ترکیز ابن المقفع فی آثاره عل...

یحظی متلقّو الآداب أثناء تطلعهم علی الأدب بقِیَم أخلاقیة سامیة وعِبَر تاریخیة یحتاج الإنسان لنیلها إلی سنوات بل عصور من التجارب وقد تکون حیاة الشخص ثمنا لما یناله من الخبرات التی تساعده علی سعادته بل علی إسعاد الآخرین أیضا.إن التراجیدیا أو المأساة بالرغم من إثارة الحزن العمیق لدی المشاهد، تأخذه إلی قاعات التفکیر لیتجنب المهالک التی أودت بالبطل التراجیدی إلی الموت أو الهلاک. فمتلقی المسرحیة بعد رجوعه...

حاولت الجمعیات الأدبیة والنقدیة مثل جماعة الدیوان وآبولو فی الشرق والرابطة القلمیة والعصبة الأندلسیة فی الغرب، الوقوف أمام مظاهر الکلاسیکیة فی نتاجات اصحابها، کما أنّه قد اجتهد الکثیر من الأدباء والشعراء فی ایران للتطویر فی المضامین المتکررة داعین إلی الحریة الجدیدة فی الشعر من مثل ملک الشعراء، أدیب الممالیک وغیرهما. ومن ثمّ قد ظهر نیما یوشیج بوصفه رائداً للشعر الحدیث وما فیه من المعطیات الجدیدة. ...

تأثر کثیر من الشعراء فی القرن التاسع عشر بأسلوب شعراء الفترة فی الشکل والمضمون؛ من ثم ظهرت محسنات بدیعیة متکلفة وأفکار تقلیدیة وأغراض کلاسیکیة وأمثالها فی الأشعار بطریقة شعراء الفترة. کان الساعاتی أحد شعراء القرن التاسع عشر مقلّدا ومجددا فی نظم الأشعار، وظهرت بوارق التجدید فی أشعاره شیئا فشیئا. فاستخدم الأغراض الکلاسیکیة بطریقة جدیدة کانت متناسبة لحوائج الناس فی المجتمع؛ وفی هذا المجال نتکلم عن ...