إن المسرحیة من الأجناس الأدبیة القدیمة التی مضت علیها أدوار مختلفة منذ نشأتها إلی یومنا الحاضر، وهذه الأدوار المختلفة التی تطور فیها هذا الفن الإنسانی الجمیل، وخطا خطوات واسعة نحو التقدم والرقی، هی الیونانیة، والرومانیة، والقروسطیة، والکلاسیکیة، والرومانتیکیة، والواقعیة. فإن المسرحیة تبتدئ بالرقص البدائی المصحوب بالموسیقی فی الاحتفالات الدینیة، وتنتهی إلی ما نراه الیوم من الدراما الحدیثة والأفل...

: يقدم هذا القسم نبذة مختصرة عن المسارات الوظيفية المختلفة للمرأة في سياق الفضاء العربي عبر سيناريوهات مختلفة وخلال فترات تاريخية متشعبة. وقد تمّ النظر إلى باعتباره القاسم المشترك بين هذه النصوص من منظور واسع محيطٍ بكل ما له علاقة مباشرة أو غير بالعالم سواء الناحية الجغرافية اللغوية الثقافية التاريخية ارتباطها كلها بعمل المرأة. وعليه يتمثل الهدف الأول التفكير أشكال وظائف العمل التي اضطلعت بها الن...

إنّ مهمّة الشعر بدایة هی التعبیر عن الجمال. فهناک عدد کثیر من الأغراض الشعریة قدیماً ترتبط ارتباطاً وثیقاً بالمضامین الجمالیة بما فیها الوصف والغزل والمدح، کما أنّ الحکمة کثیراً ما تنحو نحو الجمال الروحی. والشعر الجاهلی لا یخلو غالباً من فن الغزل الذی یتجلّی فیه جمال المرأة حسیاً و روحیاً مما جعله ینقسم إلی قسمین: إباحی و عذری. و قد نری أنّ وصف المرأة فی القرآن الکریم إمتاز باهتمامه بالمعاییر التی تختلف عن...

قدْ طُرحَتْ عدة أدلة لتبریر عَدم المساواة بین شهادة المرأة، و شهادة الرّجل. منها: أنَّ الشّهادةَ فی الأساس نوعٌ من التّکلیف و لیستْ حقاً، و بناءً علی هذا یکون عدم إعتبار شهادَتها إعفاءًا لها من أداء التّکلیف، و تخفیفا علیها، و لیس إضاعةً لحقوقها، و الحقّ أنَّ الشّهادة لیستْ حقاً و لاتکلیفاً. بل هی من المصالح النّوعیّة التّی إعتبرها الشّارعُ المقدّس طریقاً لإحقاق الحقّ، حیث تؤدّی إلی نیل الأهداف الإنسانیّة السامیة، کما إعتبرها، کبَ...

يهدف البحث الى تسليط الضوء على موضوع مهم يتعلق بتمكين المرأة، وهو حصول المرأة السورية حق التصويت في الانتخابات عام 1949 ، فقد حرمت سوريا من هذا الحق قبل التاريخ، وخلت الدساتير الصادرة عامي 1920 و1930 اية اشارة لحقوق السياسية، و لم تحصل المساواة الكاملة مع الرجل، الرغم دورها المهم المجتمع، وفي حدث تطور صعيد مشاركة إذ نص قانون الصادر بالمرسوم التشريعي المرقم (17) منح الانتخاب، الا انه أشترط ممارس...

المقامة فنّ؛ نشأت بالمشرق علی یدَی «بدیع الزمان الهمذانی»، و «الحریری». لقی هذا الفنّ قبولاً من جانب کتّاب الأندلسیین، ونسجت علی منوالها مقامة «السَرَقسُطِی» و«الوَهَرَانِی» و«ألاَزُدی». والأدب کمرآة تعکس الحیاة الاجتماعیّة والفکریّة لذلک العصر. لکنّ المقامات المذکورة لا تعکس الدُور الحقیقی والأدوار التی ساهمت بها المرأة الأندلسیّة فی تلک الفترة، بل تعطی للمرأة دوراً سلبیاً وهامشیّاً، مع أنّها کانت ذات نصیب وافر من الأ...

القناع لیس مجرد حالة من تلبّس شخصیة أخری، یختفی صوت الشاعر المباشر خلفها من بدایة القصیدة إلی نهایتها، أو هو الاسم الذی یتحدث من خلاله الشاعر عن نفسه متجردا من ذاتیة، أو هو مجرد، شخصیة تاریخیة... یختبئ الشاعر وراءها لیعبر عن موقف یریده، أو یحاکم نقائص العصر الحدیث من خلالها، أو لیتحدث من ورائه عن بعض شواغله وهمومه، أو لیهرب من الحاضر بخلق بدیل له. یمکننا القول، إنَّ القناع فی شعر العربی له عوامل م...

لقد سلک النقد الأدبی عند العرب طرقاً بعیدة ومرّ بأطوار کثیرة حتی وصل الینا قائماً بین أیدینا.فکان فی أول أمره ـ فی العصر الجاهلی ـ نقداً تأثریاً مبنیاً علی الذوق الفطری. انّ نقد الجاهلیین کان ولید ذوقهم و فطرتهم التی تنفعل وتتأثر بما تسمع من قول، فتصدر الحکم له أو علیه مجملاً غیرمعلّل. فالناقد یصغی للقول، فاذا أعجبه وطرب له فهو عنده أحسن ما قیل أو أحسن ما سمع. طلع الإسلام ورسّخ مبادئه فی النفوس وفی ...

الملخص: صار تأنيث الفقر ديدن المجتمعات الإسلامية اليوم بنسب تجاوزت 70% حسب بعض الدراسات، وهذا ما يتناقض تماماً مع أصل التشريع الذي خصص لها ثلاثين مصدر دخل، مساواتها للرجل في استقلال الذمة المالية، والتكفل بها شتى أحوالها، فإن كانت المرأة ذات مال فقد صان الشرع أموالها وأعطاها حرية التصرف فيها، وهي المجتمع المسلم محمولةٌ نفقتُها دوماً على معيل يضمن حفظ ماء وجهها وصون شرفها وينفق عليها لأجل الطعام وال...

انطلاق للبحث الاجتماعي، مفتاحًا حاسمًا في حالة دراسات الحالة الأنثوية والجنس. إن استخدام التاريخ الشخصي للمؤلفة ومدى ملاءمته لما كتبته وشاهدته نساء صحراويات أخريات يسمح بإلقاء الضوء على موضوع قلله قطاع من أولئك الذين تعاملوا مع هذا الموضوع. يُنظر إلى الصراع بين التقاليد والحداثة الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية وجهة نظر المرأة