ابن کثیر از بزرگان و مشاهیر علمای قرن هشتم اهل سنت و در زمینه تفسیر، تاریخ و حدیث دارای آثارمتعدد است. وی شاگرد ابن تیمیه و متاثر از او است. تفسیر او در میان تفاسیر عامه از نمونه های بارز تفاسیر اجتهادی نقلی است. این تفسیر همواره مورد توجه عالمان و مفسران بوده و بخاطر برجستگی ها و ویژگی هایش مورد ستایش محققان است. آنچه این تفسیر را از سایر تفاسیر ممتاز می سازد ارزیابی عالمانه احادیث و آثار است....

نوشتار حاضر پژوهشی در اوضاع فرهنگی و تمدنی مصر و شام در دوره ممالیک بحری و برجی می باشد. دولت ممالیک که در سال 648 هجری در پی ایوبیان به حکومت رسیدند، بیش از دو و نیم قرن تا 923هـ.ق بر مصر و شام حکومت راندند. در زمانی که ممالیک به سلطنت رسیدند، جهان اسلام از یک طرف با حمله مغول و از طرف دیگر با حمله صلیبیان روبرو بود که ممالیک در مقابل هر دوی آنها به پیروزی دست یافتند. در عصر ممالیک بحری سرزمین...

ان الصراع بین القدیم و المحدث فی الشعر قدیم عند العرب بدأ منذ العهد الاموی و اشتد فی العصر العباسی ، وتمثل حدیثاً فی المصراع حول التراث و الحداثة و بالتالی قضیة التوصیل فی الادب العرب و بخاصة الشعر. و الحقیقة أنه لا یمکن الفصل بین التراث و الحداثة أو القدیم و الجدید فلاید للادیب فی تجدیده أن یعود الی ثقافه و ماضیه ، و الشعراء الذین نادوا فی أول عهدهم بالانقطاع عن الماضی عادوا مرة أخری و اعترفوا...

ظهور و آفرینش عالم از نظر فیلون و ابن عربی حاصل تحقق ارادۀ خداوند یکتاست. هر دو متفکر که از سویی به ذات آفرینشگر متعال معتقدند و از سویی دیگر از نیای فکری مشترک، یعنی افلاطون و افلاطون گرایی تأثیر پذیرفته اند، می کوشند تا چگونگی آفرینش عالم کثیر توسط خداوند واحد متعال و منزه را تبیین کنند. از نظر ایشان فرایند خلقت مراتب و مراحلی دارد، و برای توضیح این موضوع، هر دو متفکر با نگرش ها و اصطلاح های ...

کتاب «تسمیه من قتل مع الحسین» در قرن دوم، توسط فضیل­ بن زبیر به نگارش درآمده و در آن نام 106 تن شهدای کربلا ضبط شده است. این کتاب به علت قدمت تاریخی، از جمله مهمترین منابعِ استخراج نام شهدای کربلا تلقی شده، اما از آنجا که در تسمیه نام تمام شهدای کربلا ذکر نشده و از طرف دیگر بر خی اسامی تنها در این کتاب نقل شده و مهمتر از همه آنکه فضیل نام برخی از دشمنان سیدالشهداء و افراد ابن سعد را همانند مهاجر...