ماده 350 قانون مدنی مبیع را به سه دسته عین معین،کلی در معین وکلی فی الذمه تقسیم کرده است که بر همین اساس می توان عقد بیع را نیز در سه قسم: بیع عین معین، کلی در معین و کلی فی الذمه جای داد. ماده 338 قانون مدنی بیع را به: <... تملیک عین به عوض معلوم> تعریف کرده و به این طریق انتقال مالکیت مبیع و ثمن به عنوان عوضین معامله را مهم ترین اثر عقد بیع معرفی می کند. به علاوه آنکه بند 1 ماده 362 قانون م...

در مطالعه حاضر ساختار عاملی، همسانی درونی و اعتبار سازه ی مقیاس اندازه گیری باورها و نگرشهای کلی نسبت به تبلیغات از طریق ورزش بررسی شد. جامعه آماری تحقیق کلیه دانشجویان مدیریت ورزشی در مقاطع کارشناسی تا دکترای تخصصی در سال 1391 تهران است. با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی در دسترس تعداد 400 دانشجوی دختر و پسر به عنوان نمونه آماری انتخاب شدند که 390 پرسشنامه جمع آوری گردید. برای جمع آوری اطلاع...

تفکیک، نظریّه ای معرفت شناختی در خصوص چگونگی فهم متون دینی است که در آن بر تمایز و جدایی سه روش معرفتی وحی، عقل و کشف تأکید می گردد. این مکتب که هدف خود را گرایش به معارف ناب و خالص دینی به دور از هر گونه التقاط و امتزاج معرّفی می کند، به منظور دست یابی به هدف خویش، اصولی را هم چون استناد شناخت دینی به قرآن و حدیث،عدم پذیرش فلسفه و عرفان، اتّکاء به ظاهر آیات و روایات و ردّ هر گونه تأویل، خودکفایی م...

هدف پژوهش حاضر، بررسی وضعیت جذب اعتبارات پژوهشی در تولیدات علمی ایران و مقایسه ی آن با کشورهای ترکیه، مصر و عربستان می باشد. روش پژوهش علم سنجی است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه تولیدات علمی کشورهای ایران، ترکیه، مصر و عربستان در بازه ی زمانی 2008 تا 2011 در نمایه گسترش یافته ی علوم می باشد. نتایج نشان داد، پژوهش های تأمین اعتبار نشده در کل چهار کشور مورد بررسی به طور معناداری بیشتر از پژوهش های...

هدف: هدف پژوهش حاضر هنجاریابی سیاهه رفتار کودک (cbcl) در شهر اصفهان بود. روش: نمونه شامل 1880 دانش آموز 11-7 ساله از دبستان­های دخترانه و پسرانه پنج منطقه آموزش و پرورش شهر اصفهان، پدر و مادر و معلم­های آنان بود. برای گردآوری داده­ها سه نسخه کودک، پدر/ مادر و معلم cbcl به­کار رفت، که شامل دو بخش مهارت­ها و مشکلات رفتاری- هیجانی است. پس از به­کارگیری شیوه ترجمه وارون و بررسی اعتبار صوری، نسخه فا...

پاره ای از روایات، توسط اشخاصی نقل شده که از سوی معصومین جهت انجام برخی امور وکالت داشته اند. این وکالت، ملازم با تأیید وثاقت ایشان توسط معصومان و در نتیجه، معتبر دانستن روایات آنان نیست. همچنین اموری که می تواند دلیل بر عدم اعتبار این روایات محسوب شود نیز با برخی اشکالات مواجه است، ولی با درنگ در تعبیرات مختلف ائمه در باره این راویان و با عنایت به جایگاه و موقعیت ایشان، ثابت می شود روایات گ...

بورنولوژی ها در تعمیم مفهوم -dکراندار کلی در یک فضای متریک (x,d ‎) ‎ اهمیت ویژه ای دارندf‎، خانواده همه زیرمجموعه های متناهی x‎، به تعبیری یک بورنولوژی است. وابسته به آن، دو خانواده f_* و‎ f^*را تعریف می کنیم. f_*متشکل از زیر مجموعه هایی از x مانند ‎aاست که مشمول در اجتماع اپسیلون ‎همسایگی های تعداد متناهی نقاط از خود ‎aاست f^*. ‎متشکل از زیر مجموعه هایی از x‎ مانند a است که مشمول در اجتماع اپس...

چکیده ندارد.

بیشتر متالهانِ چه مسلمان چه مسیحی درپی یافتن راهی بوده اند که در طی آن فهمی هر چند ناقص از خداوند امکان پذیر باشد. فیلسوفان مسلمان محمولات تشکیکی را مطرح کرده اند و قدیس اکویناس برآن است که صفات به نحو تمثیل به خداوند اسناد داده می شود و این حد میانه ای است بین مشترک لفظی و معنوی. این مقاله با رجوع به منابع مختلف، دیدگاه توماس آکویناس درمورد تمثیل را شرح و سپس با دیدگاه رایج در فلسفه اسلامی مقای...