یروی الحارث المحاسبی فی التوهم فی سیاق المفرد المخاطب، رحلة الروح إلی العالم الآخر. تقوم الرحلة علی عنصری الزمان والمکان،وهذان العنصران أبرز العناصر فی هذه الرحلة.الزمان والمکان،فی ارتباطهما بشهودالروح، هما فضاءعالم المثال،الفضاء الذی یظهر البعدوالقرب إلی المرکز فی مکانین مختلفین، بتمثیلة للأزمنة الموعودة. أعلی مراتب الجنة هی المکان الذی یُرِی منها الربُّ المؤمنینَ وجهَه الکریمَ. و رفقاً لنظریة میرتشا ...

يهدف البحث إلى دراسة ألفاظ تنتمي حقل دلالي خاص، وهو الألفاظ الدالة على: الأشياء النافعة والضرورية التي تسهل الحياة وتحسنها كالأدوات والأثاث، ويقتصر على استعملت ضمن لغة القرآن الكريم، فقد عبّر عن هذا المعنى أربعة (أثاث، رحْل، متاع، ماعون)، فالبحث هو دلالية الهدف منها تبيين الفروق الدلالية بين تلك تتوافق في مقولة واحدة عامّة، وقد درسنا ذلك من خلال المنهجَيْن الدلاليين: منهج الحقول الدلالية، ومنهج التأ...

يبدو ان الحكومة الأردنية واجهت مشاكل إبان الانتخابات التي عقدت عام 1997، وهذه المشاكل نتجت من موقف بعض الأطراف السياسية كانت تعترض على النهج الديمقراطي الذي تحاول تعزيزه وتعكسه للمجتمع الدولي أنها تنتهج الطرق الديمقراطية في بناء الدولة وتأتي مقدمته الأحزاب تعارضه وبشدة وتشكك هذا (الانتخابات)، وهي حركة الإخوان المسلمين. ومن نافذة القول لابد نشير للدور قام به الملك الحسين بن طلال، إذ بجولات العدي...

إنّ إستحسان کلّ من اللفظ و المعنی و تفضیل أحدهما علی الآخر منذ القدیم، جعل البلاغیین فی إختلاف و قسّمهم ذلک إلی أربعة أقسام. فنهجت کلّ جهة منهجها الخاص، حتّی أدّی هذا الإختلاف إلی الإعتناء ببعض العلوم البلاغیة و الإستخفاف بالبعض الآخر. فهذا علم البدیع الذی کان یطلق علی المحسّنات المعنویة و اللفظیة قد نال الحظّ الأدنی من القیم الفنّیة بالنسبة إلی الآخرین، حیث حصر البلاغیون البلاغة فی علمی البیان و المعان...

يهدف هذا البحث لتحقيق جزء من مخطوط "طوالع الأنوار شرح الدر المختار" للإمام الشيخ محمد عابد السندي، المتوفى سنة 1257هـ، وهو لكتاب "الدر علاء الدين الحصكفي، 1088هـ، والذي ألفه شرحاً لمتن "تنوير الأبصار وجامع البحار" بن عبدالله التمرتاشي، 1004هـ، حيث قام بشرح وافياً وكافياً، فأضاف أقوال أئمة المذهب الحنفي، وناقشها، مبيّناً رأيه فيها، كما أضاف بعض المذاهب الأخرى، يعني بتحقيق "شروط التناقض المانع سماع ال...

لفتوح البلدان أحكام خاصة تتعلق بطريقة تعامل المسلمون مع هذه المدن والبلدان، فإذا فتحت المدينة صلحا يختلف التعامل معها عما إذا عنوة. فَفَتُحُ عمر بن الخطاب لبيت المقدس كان وأعطى لأهلها أمنا على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم، وكان هذا حال البلاد المفتوحة صلحا. أما التي عنوة وصلحا في آن واحد كدمشق فَنِصفُها أخذ حكم الصلح والنصف الآخر له العنوة، فيحق للمسلمين كل ما ذلك الجزء ونقل ملكية فيه ليد المسلمين بما فيه...