تناول شاعرنا فاروق جویدة فی شعره العدید من القضایا والأحداث ولکنّ هذا لیس ما یرکّز علیه المقال، إنّما یُوجَّه إلی الترکیز علی الوسائل الإیحائیة التی ساعدته فی التعبیر عن هذه القضایا بشکل أعمق وأکثر غنی وإیحائیاً. یسعی هذا المقال مؤسّساً علی المنهج الوصفی- التحلیلی إلی بلورة واستعراض هذه الوسائل التی تحتوی علی الرمز، والمفارقة التصویریة، والتناصّ من خلال دراسة ثلاثیته الشعریة، فی خضم هذا وذاک نطرح سؤالین ...

إذا أراد الباحث اللغوی أن یتحدث عن الجمالیات البنیویة والدلالیة فی القرآن الکریم فلا بدّ له أن ینتبه للقوة أو الطاقة التعبیریة الکامنة فی کلّ کلمة بنیت علی صیاغات صرفیة ثمّ ظهرت حسب الأحوال والمقامات فی تراکیب عبارات وجمل ونصوص أخرجت الصیاغات إلی حیویة إبلاغیة موحیة مؤثرة فی المتلقی ومتجلّیة لمن یقوم بالقیاس والمقارنة عامة ومتحدیة للناقل أو المترجم خاصة. هذا المقال یسلک طریقة وصفیة تحلیلیة یبحث فی ...

يعد الهدف الرئيسي من هذا المقال هو تحليل تطور الساكنة النسائية النشيطة  في الجزائر منذ استقلال البلاد عام 1962 إلى الوقت الراهن،  مع إبراز قضيتين رئيسيتين: خصائص عمل المرأة والعوامل  المؤثرة عليه. اعتمادا على منهجية البيانات الإحصائية والمصادر الثانوية ، أثبتت هذه الدراسة  ضعف الوزن الذي تتمتع به ضمن السكان النشيطين البلد  بفعل القضايا المتعلقة بالسياسة الاقتصادية للدول...

يتناول هذا المقال منهج التخريج في حل القضايا الفقهية المستجدة وتطبيقات المجلس الأعلى للشؤون الدينية التركية المنهج فتاواه. ويعرَّف بأنه تتبع الأحكام الفرعية لمذهب والوصول منه إلى قواعد أصولية أو فقهية ثم إلحاق أحكام المسائل الجديدة بحكم قاعدة يدخل تحتها. سنقوم أولًا بتعريف بإيجاز شديد مع بيان دوره ومساهمته وتوحيد الفتاوى تركيا مركزًا على أنه ورث المشيخة الإسلامية الدولة العلية العثمانية. نبين معنى ...

لفتوح البلدان أحكام خاصة تتعلق بطريقة تعامل المسلمون مع هذه المدن والبلدان، فإذا فتحت المدينة صلحا يختلف التعامل معها عما إذا عنوة. فَفَتُحُ عمر بن الخطاب لبيت المقدس كان وأعطى لأهلها أمنا على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم، وكان هذا حال البلاد المفتوحة صلحا. أما التي عنوة وصلحا في آن واحد كدمشق فَنِصفُها أخذ حكم الصلح والنصف الآخر له العنوة، فيحق للمسلمين كل ما ذلك الجزء ونقل ملكية فيه ليد المسلمين بما فيه...

یتطرق هذا المقال إلی حقیقة الزهد ومفهومه عند الشاعر أبی العتاهیة. أکان أبوالعتاهیة زاهداً حقیقیاً أم اتخذه کفنّ شعری یتفنن فیه وهل کان صادقاً فی زهدیاته وهل یکون زهده إسلامیا أو یقرب من مذهب الفلاسفة الذین لایؤمنون بالبعث أی من مذهب الزنادقة. کما نتعرف فی المقال علی آراء معاصری أبی العتاهیة الذین شکّکوا فی زهده واتّهموه بالزندقة والبخل. ثمّ نبین آراء الباحثین الآخرین الذین یرون أنّ زهده إسلامی، ونفسّر ...