قاعدة «مَنْ مَرَّ بِمِیقَاتٍ وَجَبَ عَلَیْهِ الإِحْرَام» ویژة حج است و در دیگر عبادات کاربرد چندانی ندارد. براساس احادیث ائمه: هر فردی که ارادة حج کند باید از میقات‌های پنجگانه‌ای که پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) تعیین کرده‌اند مُحرم شود و به انجام مناسک بپردازد. هیچ کس نمی‌تواند بدون احرام از میقات عبور کند جز شخصی که می‌خواهد وارد مکه شود ولی ...

نوشتـة حاضر از سوی محقق گرامی، جنـاب آقای رضوانی دهاقـانی، در نقـد بخـش شانـزدهم از مقالة «خفتـگان در بقیع» که در شماره 83 همـین نشریـه از نظر خواننـدگان گذشـت، ارسال گردیده و ما برای آمـاده ساختن فـضا و عرصـة نـقد و تضـارب آرا که از حقوق اساسی پژوهشگران و مخاطبان مجله «میقات حج» است، نظر ایشان را نیز در این شماره منتشر می کنیم و داوری و قضاوت در خطا و صواب نظرات را به شما خوانندگان ارجمن...

در بحث وضو، به مسأله شستن صورت و دست ها و چگونگی آن، نزد شیعه و سنی پرداختیم که در شماره های 87 ـ 88 و 89 «میقات حج»، از نظر شما گذشت و اکنون در این بخش (که در شماره 90 انتشار می یابد)، به مسح و مباحث پیرامونیِ آن، نزد فریقین می پردازیم:

بخش نخست این نوشتار در شماره 72 از نظر خوانندگان میقات حج گذشت وعده کردیم که ادامة آن را در شماره 73 منتشر کنیم لیکن از آنجا که شمارة یاد شده به مقالات اسرار و معارف حج اختصاص یافت و با عنوان «ویژه نامه» منتشر گردید، ناگزیر شدیم قسمت دوم را در این شماره به شما گرامیان تقدیم کنیم: