نتایج جستجو برای: تقدم عشقورزی زن

تعداد نتایج: 28339  

Journal: : 2022

أثارت العلاقات العراقية- السورية، عبر تاريخها الطويل العديد من المواقف المتباينة حتى قبيل تأسيسهما كدولتين جارتين مستقلتين في الفترة ما بين الحرب العالميتين، إذ اعتبرت بينهما الكثير التوتر والاتهامات المتبادلة بان الطرف المقابل يعمل على زعزعة الامن الاخر بشتى الطرق والوسائل، لاسيما الاعوام الاخيرة، فقد اتهم العراق الجانب السوري عام 2009 بإيواء المعارضين والانتحاريين الذين قاموا بالعديد التفجيرا...

ژورنال: پژوهش های فلسفی 2019

امتناع جعل ماهیت موجودات ممکن، از جمله دلایلی است که برای اثبات نظریه«اصالت وجود» اقامه شده است. جعل ماهیت به دلیل عدم امکان جعل احکام ضروری، ممتنع دانسته شده است. امتناع جعل احکام ضروری حکایت از توجه به حکمت در قبال قدرت دارد. اگر حکمت را بر قدرت مقدم بداریم، می‌توانیم به امتناع جعل احکام ضروری حکم نمائیم. اما اگر توجه مبنائی به حکمت نداشته باشیم، جعل احکام ضروری را ممتنع نخواهیم دانست. از این...

ژورنال: :دوفصلنامه علمی پژوهشی تربیت اسلامی 2006
سید محمد صادق موسوی نسب

مقاله حاضر رویکرد پیشگیری و تقدم آن را بر درمان در تربیت اسلامی بررسی می کند. مؤلف نخست سطوح و مراحل پیشگیری را مشخص کرده و به این نتیجه می رسد که پیشگیری سه سطح و سه مرحله دارد که عبارتند از: پیشگیری کردن، هجرت دادن و ایمن ساختن. سپس در ادامه، سطح و مرحلة اول پیشگیری را به تفصیل بر اساس آیات قرآنی بررسی و دلایل تقدم این مرحله بر سایر مراحل را بیان می کند.

ژورنال: فلسفه 2002
unknown

کانت بر اساس تقسیمی که از قضا یا به دست داده است و آنها را به تحلیلی و تالیفی تقسیم نموده و قضایای تالیفی را در دو بخش ما تقدم و ما تاخر تعریف کرده است زمینه مفهوم تازه ای از تجربه را فراهم آورده که پیش از وی سابقه نداشته است کانت ابتدا از امکان ذاتی تجربه پرسش می کند و سپس آن را با امکان تحقق طبیعت پیوند می دهد و در بحث از امکان طبیعت به بحث از متعلق تجربه و نسبت آن با فاعل شناسا می پردازد و ن...

Journal: : 2022

یربى الكارب في سوریة بشكل رئیس الأحواض الت ا ربیة وفي الأقفاص العائمة، حیث تعد هذه الأخیرة من ط رئق التربیة الناجحة خلال استغلال تجمعات المیاه الطبیعیة كثیف بالاعتماد على التغذیة الصناعیة بالأعلاف المحببة الجافة طیلة فترة التربیة. وقد دلت بعض الد رسات أن أسماك تمتلك قدرة عالیة تحمل الإجهاد ج رء التشتیة ما یدل تكیف استقلابیة ،(Polednik et al., 2008; Ruane 2002) تجاه هذا الإجهاد. كما أوضحت التي أ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده علوم انسانی 1392

چکیده «مطالعه تطبیقی نفقه زوجه در حقوق ایران، مصر، عراق و لبنان» به کوشش: محمد امیری حقوق ایران متأثر از نظریات فقها امامیه است و نظر به این که حقوق کشورهای مصر، عراق و لبنان ریشه در فقه عامه دارد؛ در زمینه نفقه زوجه نیز در حقوق این 4 کشور در کنار تشابهات، تفاوت هایی دیده می شود. با اینکه از لحاظ شرایط وجوب، مصادیق، ملاک تعیین نفقه، استحقاق نفقه در عده وفات، حق تقدم نفقه زوجه، ضما...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه مازندران - دانشکده اقتصاد و علوم اداری 1390

در این پژوهش، سودآوری میان مدت استراتژی های شتاب و معکوس با توجه به حجم معامله بررسی می شود. بر این اساس، سهام به سه دسته با حجم معامله بالا، متوسط و پایین تقسیم می گردد. برای تحلیل بیشتر، بر اساس مدل جگادیش و تیتمن، نسبت بازده اضافی با سه عامل ریسک مقطعی، اثر تقدم- تاخر و الگوی سری زمانی بررسی می شود. جامعه آماری این تحقیق، شامل 108 شرکت پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران می باشد که سهام آ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1392

چکیده اگر فرض کنیم که اعتبار مباحث هستی شناسانه در گرو مباحث شناخت شناسانه است آنگاه در فلسفه، ابتدا باید به شناخت شناسی پرداخت و اگر نتیجه ی تحقیق شناخت شناسانه به ما اجازه ی ورود به مباحث هستی شناسانه را داد آنگاه می توان به مباحث هستی شناختی وارد شد. کانت به تقدم شناخت شناسی بر هستی شناسی قائل بود و بدون شناخت شناسی (که او آن را فلسفه ی انتقادی می نامید) پرداختن به هستی شناسی را بی اعتبار م...

ژورنال: :غرب شناسی بنیادی 0
اکرم نوری زاده دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه اصفهان یوسف شاقول دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان

در این مقاله بر آنم تا نقد ساندل بر مقدمۀ اصل تفاوت راولز در توزیع دارایی ها را بررسی کنم. بر اساس این مقدمه، هیچ کسی مستحق و مالک حقیقی داشته هایش نیست و بنابراین دارایی های هر فرد باید دارایی های عمومی تلقی شود و همه در سودهای آن سهیم باشند و این مستلزم برداشتی جماعت گرایانه از «خود» به مثابۀ مالکی است که گسترده تر از مالک فردی است و می توان آن را «خود» جماعتی خواند. این تلقی از خود و مالکیت ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید