نتایج جستجو برای: أبی إسحاق الإلبیری

تعداد نتایج: 263  

ژورنال: :اللغة العربیة و آدابها 2013
سردار أصلانی نرجس گنجی زهراء رجائی

یهدف هذا البحث إلی الکشف عن التشاؤم لدی أبی القاسم الشابی 1934-1909 صاحب دیوان «أغانی الحیاة». الظاهرة التی ترتبط ارتباطاً وثیقاً بالعوامل الفردیة والداخلیة ــ الفکریة والعقلیة ــ والعوامل الخارجیة ــ الاجتماعیة والسیاسیة ــ فی حیاته کما یهدف البحث إلی محاولة التعرف علی التشاؤم لغویاً واصطلاحیاً. مما یلاحظ أن التشاؤم جاء عند الشابی شدید نسبی فی أشعار تدل علی نظرته إلی الحیاة والدنیا والقضاء والقدر...

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - سبزوار - دانشکده الهیات 1391

بررسی شعر غدیر در عصر معاصر لبنان را می توان در خطه جبل عامل لبنان خلاصه کرد آنجایی که مهد تمدن و فرهنگ ناب عربی و محل رشد علماء و مراجع بزرگ شیعه بوده است. در میان شاعران غدیر سرای لبنان ما به شاعران مسیحی بر می خوریم که بهترین اشعار را در شأن ولایت و امامت علی بن أبی طالب (ع) سروده اند.

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1392

کانت المرأه موضع اهتمام کثیر من الأدباء و الشعراء منذ العصر الجاهلی إلی یومنا هذا. و من الشعراء المعاصرین الذین ارتبط إسمهم بالحب و المرأه، هو الشاعر الکبیر إیلیا أبو ماضی و قد عالج موضوع الحب و المرأه فی قصائده و هذه الرساله تحمل عنوان «صوره المرأه فی دیوان إیلیا أبی ماضی» و تتطرّق إلی موضوع المرأه فی أشعاره. و نری أنه نوّع نظرته إلی المرأه فمنها: «الأم»، «الزوجه»، «الحبیبه»، «الحلم»، و أخیراً ال...

زهراء رجائی سردار أصلانی نرجس گنجی

None

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 2012
حسین البدری علی بیات

الروایة التی کانت موضع الدراسة هی ما رواه الزهری عن عروة بن الزبیر عن مروان بن الحکم والمسور بن مخرمة فی صلح الحدیبیة والتی ذکرها البخاری فی صحیحه وابن إسحاق فی السیرة بتهذیب ابن هشام،  والروایة تسرد أحداث صلح الحدیبیة منذ خروج النبی (ص) حتی رجوعه إلی المدینة،  وکانت الدراسة من جهتین: الأولی من حیث سند الروایة فقد ثبت لنا عدم کفاءة رواتها الأوائل من أجل توثیقها،  بالإضافة إلی کونها مرسلة. وقد...

ژورنال: ادب عربی 2017

کان القرآن الکریم المعین الأوّل لمن یرید أن یتثقّف، فلا غنی لأیّ مثقّف عن قراءته وفهمه وحفظه؛ فهو مصدر التّراث الدّینی، وینبوع الفکر الإسلامی، ومَعین ثَرٍّ للبلاغة والفصاحة والبیان، إذ استثمره الشّعراء فی کلّ مکان وزمان فی صوغ معانیهم، وإغناء إبداعاتهم، وإضفاء الجمال علیها، وتعمیق تجاربهم الشّعریة. وقد اقتبس  الکثیر من الشّعراء آیات من القرآن الکریم وضمّنوها قصائدهم، واستفادوا منها فی سرد قصصٍ علی طرازها، وربط...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1388

چکیده ندارد.

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 2012
عبدالهادی فقهی زاده فاطمه دست رنج

رؤیة الإمام علی بن أبی طالب (ع) إلی إشکالیّات الحکومة والمجتمع الدینی، تشیر إلی شدة تصدع الحکومة الدینیة بسبب بعض العوامل التی تعکس عدم کفاءة مساهمة الدین فی الشأن السیاسی وإدارة شؤون المجتمع. وهذا یعنی أنّ آفات الحکومة الدینیة فی العدید من المجالات آفات ثقافیة، وأنّ دائرة تأثیرها واسعة للغایة. یتناول هذا البحث التعریف بالثقافه وتبیین أبعاد الضرر وعناصره فی الحکـومة والمجتمع الدینی فی شتی المجالات...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 2005
بمانعلی - دهقان منگابادی

مِما لا جدال فیه أَنَّ الرسول (ص)* کان أوّل من فسَّرَ القرآن الکریم ثمّ أخذ صحابه الرسول علی عاتقهم مسؤولیّه هذه المهمّه، وأشهر هؤلاء علیّ بن أبی طالب (ع) والخلفاء الثلاثه الذین سبقوه إلاّ أن تفاسیرهم للقرآن کانت تتفاوت فی الحجم والمقدار والکیفیه؛ إذ یتمیّز تفسیر علی علیه السلام – علاوه علی کثرته وکمیّته واتساعه – فی الکیفیّه والمحتوی؛ لأنّ ما فسّره الخلفاء الثلاثه المتقدمون علی علیٍّ له صبغه ظاهره للآیات، امّا تفس...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید