نتایج جستجو برای: تجدید حیات اجتماعی

تعداد نتایج: 101848  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1382

این تحقیق در جنگل دویسه به وسعت 660 هکتار واقع در شمالشرقی شهرستان مریوان در استان کردستان انجام گرفته است. گونه های اصلی تشکیل دهنده این جنگل بلوط می باشند که سه گونه از آن به نامهای برو ، مازووار و ویول در این جنگل وجود دارند که اکثرا بصورت شاخه زاد می باشند. بررسی تجدید حیات طبیعی گونه های بلوط در دو بخش تجدید حیات دانه زاد (نونهال و نهال) و تجدید حیات شاخه زاد (جست) صورت گرفته است.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1391

بویهیان که از نواحی شمال ایران برخاستند، توانستند یکی از معتبر ترین حکومت های ایرانی وشیعی را تأسیس نمایند. این سلسله ایرانی شیعه مذهب در میان سال های 321ه.ق تا 448ه.قبر قسمت های غربی ، جنوبی و مرکزی ایران تسلط یافتند و موفق شدند بر بغداد مرکز خلافت عباسی چیره شوند . ظهورحکومت آل بویه به عنوان یک دولت شیعی و تسلط آنان بر امور خلافت عباسی سبب ایجاد تحولی جدید در حیات اجتماعی و فرهنگی شیعیان گردی...

در نظام کیفری اسلام مجازات برخی جرائم، سلب حیات از مجرم است این مجازات­ها گستره قابل توجهی در ابواب حدود، تعزیرات و قصاص دارند. کمااینکه برخی دیگر از جرائم، مشتمل بر مجازات­­هائی­اند که نوعاً و مطابق عادت و طبیعت خود موجب سلب حیات مجرم می­شود. رجم در زنای محصنه و به دارکشیده­شدن در محاربه از مصادیق قسم اخیرند. حال اگر در دو حالت فوق پس از اجرای متعارف و معمول مجازات، مجرم سلب حیات نگردید، آیا مج...

ژورنال: :محیط شناسی 2012
فرزام توانکار امیر اسلام بنیاد باریس مجنونیان

برش های تک گزینی و چوب کشی زمینی اغلب منجر به آسیب فیزیکی توده باقیمانده و کاهش کیفیت تنه و ارزش درختان در اثر عملیات قطع و کشیدن می شود. این تحقیق صدمات بهره برداری به روش چوب کشی زمینی بر درختان باقیمانده و تجدید حیات را در جنگل پهن برگ ناهمسال در منطقه ناو اسالم که به شیوه تک گزینی قطع شد مورد بررسی قرار داده است. برای این منظور بعد از پایان عملیات بهره برداری تعداد 30 قطعه نمونه دایره ای شک...

ژورنال: :علوم و تکنولوژی محیط زیست 0
شهرام جعفرنیا دانشجوی دکتری جنگلداری، گروه جنگلداری، دانشکدة منابع طبیعی و علوم دریایی نور، دانشگاه تربیت مدرس نور. جعفر اولادی استادیار گروه جنگلداری، دانشکدة منابع طبیعی، دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری *(مسوول مکاتبات). سید محمد حجتی استادیار گروه جنگلداری، دانشکدة منابع طبیعی، دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری. خسرو میر آخور لو مربی، موسسه تحقیقات جنگل ها و مراتع کشور.

زمینه و هدف: جنگل­های مانگرو جزیره قشم در سواحل جنوبی ایران و نزدیک به بالاترین عرض جغرافیایی پراکنش               مانگروهای جنوب شرقی آسیا قرار دارند. با توجه به اهمیت جنگل­های مانگرو ایران از جمیع جهات و معرفی آن‏ها به عنوان یکی از مهم­ترین اکوسیتم­های جهان و تخریب روز افزون این مواهب طبیعی، حفظ، احیا و توسعه جنگل­های مذبور از اهمیت بسزایی برخوردار است. روش بررسی: در این مطالعه ابتدا سطح جنگل...

ژورنال: :زیست شناسی ایران 0

این تحقیق با هدف مقایسه فراوانی زادآوری طبیعی و تنوع گونه های گیاهی در دو توده همجوار جنگل کاری گونه های صنوبر دلتوییدس (populus deltoides marsh.) و پلت (acer velutinum boiss. ) در قطعه 3 سری دلاک خیل حوزه جنگلهای چوب و کاغذ مازندران انجام گرفت. بدین منظور، در هر یک از قطعات جنگل کاری با استفاده از روش تصادفی - سیستماتیک، تعداد 15 قطعه نمونه مربعی شکل به ابعاد 20 × 20 متر برداشت شد. نوع و تعداد...

ژورنال: :پژوهشنامه زنان 0
شهلا باقری دانشگاه خوارزمی آرزو ملکشاه دانشگاه خوارزمی

حق حیات ازجمله مهم ترین حقوق موضوعه برای انسان است که در ادیان الهی و اسناد بین المللی معاصر موضوعیت مربوط به خود را داشته است. علاوه بر این، حق حیات ازجمله مهم ترین اصول حقوق فطری است و دفاع قانونی از این حق و تأمین زیرساخت های امنیتی لازم برای آن از ضروریات اجتماعی تلقی می شود. در ادیان الهی، به ویژه دین اسلام نیز، حق حیات به مثابه موهبت الهی برای همه انسان ها، اعم از زن و مرد، به رسمیت شناخت...

ژورنال: :پژوهش های راهبردی سیاست 2013
عباسعلی رهبر

فهم هرمونتیکی، مساله و معمای فهم را در هر منوتیک مدرن پاسخ می دهد و این امر حاصل تعامل فهم با عمل و زبان است با تاکید بر تحولات صورت گرفته  در ساخت جامعه و سیاست ابعاد فهم هرمونتیکی عقل و دین  از منظر رویه های شناخت انسانی اهمیت زیادی می یابد نکته قابل ملاحظه این است که اجزا عقل و دین در هر منظر معرفت شناسانه متفاوت است  و تنها می توان به عنوان یبک متد اجمالی متوالی در فهم از ان ها کمک گرفت در ...

محمد علی فتح اللهی

اگر قرن دهم هجری را عرصه تجدید حیات سیاسی و فکری برای تأسیس نظام عرفی کشور ـ ملت بنامیم، قرن یازدهم عبارت از تفصیل آن اجمال و باعث وضوح و روشنی آن نظام در همه حوزه‌های سیاسی و فکری و اجتماعی می‌باشد. بر این اساس شاهد مرزبندی‌ها و تعارض‌های گوناگون ذهنی و فکری هستیم که هرکدام مدعی رهیافتی مستقل برای اداره زندگی می‌باشند. اما فضای قرن دوازدهم معطوف به جستجوی راه‌های اعتدالی با تکیه بر عمل‌گرایی ا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید