اعمال خشونت علیه تمامیت جسمانی و معنوی زن در کانون خانواده و جامعه واقعیتی است که باید با پذیرش آن به راه های پیشگیری و درمان آن اندیشید قانون گذار ایران به خشونت های فیزیکی و روانی بدون توجه به جنسیت بزه دیده و کانون اعمال خشونت وصف کیفری بخشیده است و در موارد انگشت شماری وضعیت بزه دیده ی زن را موجب تخفیف مجازات مرتکب یا معافیت از مجازات دانسته و گاه نیز به جرم انگاری اعمال خشونت صرفا نسبت به ...

بزهکاریدر هر جایی که رخ بدهد، نه تنها آثار زیانبار آن متوجه خود و فرد بزه دیده می گردد بلکه در مقیاس های بزرگتر مثل کشور و جهان نیز مشکل ساز و فرد بزه دیده به عنوان اصلی ترین قربانی این مهلکه به شمار می آید. بزه دیدگان در زمره بدترین آسیب دیدگان اجتماعی قرار دارند که این امر آنها را شایسته جایگاهی ویژه در نظام حقوقی کیفری می نماید. نظام حقوقی کیفری در تمام کشورهای جهان موظف است تا قوانین و ساز ...

خسارت دوگونه است، مادی و معنوی و خسارت معنوی که متوجه بعد معنوی شخصیت انسان می شود، دارای انواع و مصادیق گوناگونی همچون افتراء، تهمت و قذف و... می باشد که در آیات و روایات به آن اشاره شده است. با توجه به امر خداوند به اجرای عدالت در آیه58 سوره نساء و روایات و آیات وارده بر کرامت و ارزش والای انسان و حرمت تعرض به حقوق معنوی او و بنا بر قاعده ی «لاضرر» که از مسلمات فقهی می باشد ایراد هر گونه خسار...

این رساله در سه فصل به نگارش درآمده است. در فصل نخست این رساله محقق به معرفی نظریه قابلیت جبران کلیه خسارات پرداخته و در آن از مفهوم، مبانی نظری و اهداف مورد انتظار این نظریه سخن گفته است. در فصل دوم نیز محقق به بررسی مانبع و جایگاه این نظریه در سه حوزهی فقه اسلامی، حقوق ایران و انگلستان پرداخته و به اثبات این نظریه در حقوق مسئولیت مدنی میپردازد. در فصل سوم نیز محقق ضمن بیان کارکرد و آثار مثبت ...

چکیده گستردگی وشدت خسارت ناشی از حوادث رانندگی وعدم پاسخ گویی نظام کهن مسوولیت مدنی به نیاز زیان دیدگان این گونه حوادث، موجب گردید تا قانون گذار ایران نیز هم داستان با سایر نظام های حقوقی، با ایجاد طرح های تکمیل کننده مسوولیت مدنی نسبت به توزیع خسارات در سطح جامعه اقدام نموده وجهت رفاه حال آسیب دیدگان این گونه حوادث، خسارات بدنی آنان را بدون توجه به عنصر تقصیر، تامین نماید. بر اساس ماده 10 قان...

چکیده نظام عدالت کیفری همواره با دو کنشگر اصلی، بزه دیده و بزهکار مواجه می باشد. با وقوع جرم بزه دیده دچار آسیب شده و نیازمند توجه و حمایت می باشد این حمایت می تواند به شکل های مختلفی صورت گیرد. تاکنون گام های متعددی در زمینه ی حمایت از بزه دیدگان برداشته شده است. در این میان گروهی از بزه دیدگان جزء گروههای آسیب پذیر جامعه هستند و نیازمند توجه بیشتری می باشند. اقلیت های دینی از یک سو جزء اقشا...

پیشگیری جرم در آموزه های اسلامی کاملا با پیشگیری جرم شناسانه یکسان نیست بلکه می توان شباهت هایی از این دو را یافت و بعنوان یک دیدگاه تلفیقی بهره برد البته این به معنای از دست دادن جوهر اصلی هر یک از این دو دیدگاه نیست ُدر این تحقیق که حول محور بزه دیده تالیف شده پیشگیری از جرم بر اساس پیشگیری وضعی ُ اجتماعی و همینطور حمایت از بزه دیده پس از ارتکاب جرم در قالب ساختار های حمایتی عدالت ترمیمی بیان ش...

در نظام عدالت کیفری ایران، علم متعارف قاضی در اثبات وقایع جزایی و احراز کیفیّات مشدّد آنها معتبر اعلام شده و مصلحت موجود در بزه ­پوشی منافیات عفّت، در جرائم منافی عفّت توأم با عنف یا اکراه کنار گذاشته شده است. اثبات اینگونه جرائم غالباً از راه اقرار و شهادت ممکن نیست؛ لذا بیشتر بزه ‌دیدگان از حمایت نظام عدالت کیفری محروم مانده، و بزهکاران با تجرّی و تجاسر بیشتر به بزهکاری‌ خود ادامه می ‌دهند. از اینر...

افراد جامعه بزه دیدگان واقعی جرایم علیه منافع عمومی محسوب می شوند و بدون شک حمایت کیفری از منافع عمومی به مثابه حمایت از افراد جامعه است. با این وجود موضوع بزه دیدگی در جرایم علیه منافع عمومی از مسائل بحث برانگیز نظری وعملی است؛ زیرا از یک سو آثار این جرایم با گذشتِ مدت زمان طولانی نمایان می شود و عموماً فاقد بزه دیده مستقیم هستند و از سوی دیگر تعیین افرادِ در معرض آسیب به طور دقیق ممکن نیست و آسی...