نتایج جستجو برای: جهانبینی الحادی
تعداد نتایج: 200 فیلتر نتایج به سال:
برناردوس سیلوستریس از جمله اندیشمندان قرن دوازدهم میلادی است. مهمترین اثر وی رسالۀ «تبیین عالم» است که در آن با به کارگیری اسطوره های یونانی و رومی و فلسفه در معنای نوافلاطونی و افلاطونی میانه و باورها و اعتقادات مسیحی، به توضیح و تبیین آفرینش جهان و انسان می پردازد. هنر برناردوس ترکیب آموزه های مختلف از جمله اسطوره، فلسفه و باورهای مسیحی در این رساله است. با بررسی این رساله مشخص می شود که زبان...
اصبحت اسماء الاشخاص والالقاب واحده من الابداعات الانسانیه التی اولاها الانسان اهتمامه علی مر العصور، ففی کل یوم تظهر للانسان اسماء والقاب تتناسب وحیاته المتحضره والمتقدمه. تتطرق هذه المقاله الی بحث بعض القاب الشعراء العرب - من العصر الجاهلی الی نهایه العصر العباسی- وکذا التخلص الشعری لبعض الشعراء الفرس - من القرن الثانی الی نهایه القرن الحادی عشر هجری- کما سنتعرف علی طرق اختیار ووضع الاسم الشع...
دغدغه اصلی مقاله حاضر پاسخ به این پرسش است که فلسفه سیاسی اسلامی را چگونه می توان فهمید. نگارنده مقاله مدعی است، فهم دقیق فلسفه سیاسی اسلامی در ارتباط با فهم درست سه مؤلفه «فلسفه سقراطی»، «آموزه های اسلامی» و «فلسفه سیاسی» است. تفسیرهای موجود و متناقض فلسفه سیاسی اسلامی ناشی از فهم نادرست و ناهماهنگ سه مؤلفه مزبور است. مقاله حاضر با تفسیر الهی از فلسفه سقراطی و نقد تفسیر الحادی از آن؛ تبیین متع...
اومانیسم شالوده فرهنگ و فلسفه بعد از رنسانس در غرب است که بر اساس آن، انسان میزان کلیه ارزش ها و فضایل از جمله حق و حق گرایی است. در طول چند قرن که اندیشه مزبور در شاهرگ های جوامع غربی جریان دارد تحولاتی اساسی در این نگرش رخ داده است. اومانیسم علاوه بر شمول بر اصولی چون اختیار و آزادی و فردگرایی انسان، به علت وجود اصل مدارای دینی با هر دین و آیینی از توحیدی گرفته تا الحادی قابل جمع است. در تلق...
چکیده: برخی اتفاقات، مشکلات و راه¬حل های آنها در جنگ تحمیلی با خط¬مشی کلاسه شده و طبقه¬بندی¬های موجود آن زمان، صورت نگرفته و جنبه¬ای الهی و غیرطبیعی داشته است. این نکته، مهم¬ترین فرضیۀ برای ادامۀ پژوهش در این زمینه است. در راستای این فرضیه، پرسش¬های مهمی مانند چگونگی شناخت این روش¬های اشراقی، چرایی استفاده از آنها و روش بررسی در این زمینه مطرح می¬گردد. فضای ذهن(جهان¬بینی حاکم بر جامعۀ رزمندگان)...
ساختار داستان فریدون بیانگر این است که فردوسی آن را با اصلی دوانگاری ولی با شکلی پادشاهی- داستانی پرداخته است. تأمّل در ژرفساخت داستان نشان میدهد که فریدون بر پایه سرشتی دوقطبی، یعنی بُعد اهورایی و بُعدی اهریمنی چون آیین زروانی که زروان را پدیدآورنده اهورا و اهریمن میداند، قرار دارد. سرشت اهورایی او نورانی، عدالتخواه، خردگرا و صلحطلب است که بعدها به ایرج و آنگاه منوچهر که در واقع پایا...
رهبران اتحاد شوروی در چند دهه حاکمیت بر آسیای مرکزی، سیاستهای الحادی و ضدمذهبی را در مقابل اقوام مسلمان آسیای مرکزی درپیشگرفتند که موجودیت مسلمانان را تهدید میکرد. بهدنبال آغاز جنگ جهانی دوم، اتحاد شوروی ناچار از تجدید نظر در سیاستهای دشمنی علیه مسلمانان شد و تشکیلاتی بهنام اداره دینی مسلمانان یا اداره مفتیات را بهوجود آورد که حیات مذهبی مسلمانان آن کشور را سامان میداد. حال پرسش اصلی ...
در فلسفه غرب با تفکر هگل تاریخ و فلسفه با هم نسبت می یابند و بل فلسفه ‘ تاریخی و تاریخ ‘ فلسفی دیده می شود و این پیوند مبارک بدون تفسیر تاریخ فلسفه برای هگل امکان پذیر نبوده است . لذا تفسیر هگل از تاریخ فلسفه جدید (مدرن ) امکان جمع تقابلهای تفکر جدید غربی را که از زمانه دکارت تا خود هگل حیات فرهنگی غرب را دچار شقاق و گسیختگی کرده بود ‘ میسور ساخت . در مقاله حاضر‘ یکی از مهمترین فلاسفه دوره جدی...
نفوذ گسترده اندیشههای سکولار و الحادی به جهان اسلام در قالب ایدئولوژیهای مختلف، در فهم اندیشههای سنتی و دینی تأثیر بسزایی داشته و چالشهای بزرگی را در برابر آنها ایجاد کرده است. تکثر جریانهای فکری نیز نشان میدهد که مناسبات دو مقوله اسلام و توسعه، تأثیر بسزایی در نوع صورتبندی آنها داشته است. جریانهای تمدنگرای سکولار و غربگرای عرب، سلفیت تکفیری، تمدنگرای اسلامی و اصولگرای اسلامی، از جر...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید