نتایج جستجو برای: عبید لنا فی الطاعة
تعداد نتایج: 8612 فیلتر نتایج به سال:
یبدو لنا إیلیا أبو ماضی فی طیلة حیاته وشتّی أطوار شعره، رجل التفاؤل والفلسفة والطبیعة فی إشراق وانفتاح. وقلّما نجد هذه المیزات عند غیره من شعراء الرومنسیة الحدیثة. ففکرته الفلسفیة تتمحور حول جمال الحیاة وامتلاء الطبیعة بعناصر هذا الجمال، وأنّ الماضی قد انتهی، والمستقبل قد غمره الإبهام، فما للإنسان إلّا أنْ یعیش فی واقعیة الوجود وأنْ یملأ ناظرَیهِ بمحاسنه. إنَّ القارئ یری فی أشعاره غناء الصّدق والجمال وال...
ابوجعفر محمّد بن عیسی بن عبید، از راویان و اصحاب امام رضا، امام جواد، امام هادی، امام حسن عسکری(علیهم السلام) است. قدمای از رجالیون و بزرگان این فن در شخصیت رجالی محمد بن عیسی بن عبید اختلاف نظر دارند. پس از نقد و بررسی این نتیجه حاصل است که مقتضی برای وثاقت محمد بن عیسی بن عبید هم چون روایت فضل بن شاذان و توثیق وی توسط نجاشی و اصحاب امامیه، وجود دارد و تنها چیزی که به عنوان مانع برای وثاقت محمد...
لقد حظیت اللهجات المحلیة فی الدول العربیة بالاهتمام من قبل اللغویین والباحثین المهتمین بالدراسات اللغویة من عرب ومستشرقین، فکلما زادت دراستنا للهجات العربیة الحدیثة تکشَّفت لنا قضایا هامة، وأیقنَّا أن اللهجات لا تزال تحتفظ بعناصر قدیمة کانت شائعة فی لهجات العرب قبل الإسلام. فاللهجات الحدیثة وإن کانت قد تطورت فی البیئات المختلفة تطوراً باعد بینها، وصبغها بصبغة محلیة فی بعض ظواهرها، فقد تمسکت بکثیر من...
کان السیاب شاعراً مبدعاً مولداً متأثراً بالمذاهب السیاسیة و الاجتماعیة التی تسود بیئته و أشعاره تعبّر عن وجدان مجتمعه وکان ثار علی التقالید السائدة فی عصره، لذلک اختیرت قصیدته «غریب علی الخلیج» للمعالجة المنهجیة القائمة علی تحلیل النصوص أسلوبیاً والتی تعتمد علی ثلاثة مستویات : اللغوی، الأدبی و الفکری حیث تدل النتائج علی أن الشاعر فی المستوی الصوتی یمیل إلی التکرار بأنماطها المختلفة وحاول أن یجعل من ص...
بما أن الرمزیه هی مدرسه تأویلیه وفنیه تزید النص حِرفیه وبهجه، حاولنا أن نتطرق إلیها من خلال الطبیعه ونظامها الحرکی. فالطبیعه الرمزیه هی حصیله مخیله وبیئه. والشاعر فی خضم البیئه یجسد لنا ألَم الإنسان المعاصر بالأسلوب الرمزی. لکن یبقی سؤالٌ جوهریٌ، هل الطبیعه الرمزیه فی شعر نیما یوشیج وبدرشاکرالسیاب تأخذ طابعاً اجتماعیاً (سوسیولوجیاً) وسیاسیاً؟ نری الشاعرین یعیشان فی بیئه خضراء. لذا نری مدلولات الطبیعه ک...
الملحمة فن لم یتحدّث العرب القدامی عنه ولم یعرفوا قواعده وأصوله ولم یعطوا وجوده وعیاً صحیحاً، فلذلک یخلو الأدب العربی القدیم من الروائع الملحمیة البارزة، بما فی الکلمة من المعنی العلمی الدقیق؛ بل هناک ما یضاهی الملاحم، والتی یمکن العثور علیها فی العصور القدیمة للأدب العربی. أما فی الأدب الحدیث، فنجد شعراء بارزین أنشدوا ملاحم تاریخیة علی منهج قدیم، کأحمد شوقی وبولس سلامه وعمر أبو ریشة ولکنّ ملاحمهم ...
یعتبر الشریف الرضی، إضافة إلی کونه رجل دین بارزا و شخصیة اجتماعیة مرموقة، شاعراً من الطراز الأوّل. وحریّ به أن یقرن بأعظم شعراء العصر العباسی الثانی کأبی تمام والبحتری والمتنبی. أما أهمّ ما یمیز شعر الشریف عن شعر أقرانه فهو الإلتزام الدینی الذی یکاد یطبع جمیع ق...
عبّر شعراء المهجر و منهم إیلیا أبوماضی عمّا یجیش فی نفوسهم بصدق وإخلاص و حریة و من یقرأ شعرهم یلاحظ أنهم تطرقوا أبواباً کثیرة و أغراضاً عدیدة.ولکن من السمات الممیزة لشعرهم هی التأمل و الفلسفة التی تجدها فی کثیر من أشعارهم. وأما فی القسم الأول من هذا المقال نتحدث عن شعر أبی ماضی التأملی و یلاحظ فی هذا الشعر کثیراً من المعانی و الصور التی تجدها فی قصائد الشاعر الإجتماعیة أو السیاسیة أو الأخلاقیة و من...
الملّخص إنّ فی الأدب الجاهلی جماعه من الشعراء عبروا عن القیم الخلقیه و الإنسانیه بشعرهم و شجّعوا الناس علی مکارم الأخلاق و حذروا من الرذائل و المفاسد الموجوده فی المجتمع الجاهلی کما نری هذه الظاهره فی جمٍ غفیر من الشعراء الجاهلیین خاصه عند الشعراء المخضرمین الذین أدرکوا الجاهلیه و الإسلام کالحطیئه و حسان بن ثابت . کانت أخلاق العرب و لاسیما البدو منهم ولیده الصحراء و الحاله البدائیه علی الرغم أن ب...
اتّخذت الصوفیة من الشعر الغزلی الأصل، وجعلته وسیلة للکشف عن معانیها، کما فعل الصوفی الکبیر محی الدین ابن عربی، والحق إنّ الأشعار التی نجدها فی دیوانه ترجمان الأشواق تعدّ من الناحیة الفنیة أکثر قصائده اکتمالاً ونضجاً وامتلاءاً بالمصطلحات الاستعاریة والرموز الشعریة الموحیة. إنّ ترجمان الأشواق هو تعبیر عن تجارب عرفانیة خاضها الشاعر باحثاً عن القرب الإلهی ومعرفة الله والحکم الإلهیة ومقام الفناء فی مشاهدة ا...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید