أمّا الیتیمهُ فهی عینیّهُ سُوَیْد بن أبی کاهلٍ الیشکریِّ، وأمّا المجهرُ فهو مجهرُ العین الناقده؛ فمُطَوَّلهُ سویدٍ بقیتْ فی الظلِّ، شأنُها شأنُ الکثیرِ من دُرَرِ أدبنا العربیِّ، وإذا کانَ القدماءُ قد أدرکوا أهمِّیَّتَها، ولقَّبوها بالیتیمه، فإنّهم لم یکملوا صنیعَهم؛ إذ لم ینزلوها المنزلهَ التی تستحقُّ بین أوابد شعرنا القدیم. أمّا المحدثون ـ إذا استثنینا طه حسین فی قراءته التأثّریّه لبعض معانی القصیده ـ فلم تلقَ منهم إلا الإهمال! ویتوخَّی هذا...
