سابقه و هدف: مبتلایان به نارسایی قلبی در معرض خطر مشکلات روانی از قبیل اضطراب و افسردگی هستند که می­تواند منجر به ایجاد محدودیت­هایی در وظایف شغلی، خانوادگی و اجتماعی و وابستگی افراد شود. یکی از درمان­های مطرح برای بهبود این مشکلات، شناخت­درمانی است. این مطالعه­ با هدف تعیین تاثیر شناخت­درمانی بر سلامت روان این بیماران انجام شده است. مواد و روش­ها: مطالعه حاضر از نوع کارآزمایی بالینی است که بر ...

مایه بنیادین ادراک - روان انسان - از زاویه ای خاص و با شیوه ای فلسفی قرآنی مورد بحث قرار گرفته است.  قرآن ابزار درونی ادراک را تنها قلب می داند.  نویسنده با تقسیم علم به سه قسم حسّی، عقلی و قلبی و طرح این پرسش که آیا علوم عقلی و قلبی با دو ابزار متفاوت به دست می آید یا با یک ابزار، در آغاز به تعریف عقل از نگاه فیلسوفان و قلب از نگاه عارفان می پردازد و به این نتیجه می رسدکه عقل و نفس از نگاه فیلس...

خلاصه هدف. این پژوهش با هدف بررسی تاثیر آموزش شناخت درمانی مبتنی بر ذهن آگاهی بر خودانتقادی و ترس از شکست در افراد با بیماری قلبی انجام شد. زمینه. امروزه بیماری قلبی عروقی به عنوان شایع‌ترین بیماری جدی در کشورهای پیشرفته محسوب می شود. خودانتقادی و ترس از شکست از جمله مواردی هستند که ممکن است اثر منفی بر سلامت جسمی داشته باشند یا موجب بیماری­های قلبی شوند. روش کار. طراحی این مطالعه از نوع تجرب...

یافته های این پژوهش نشان داد که پرستاران بخش مراقبت ویژه قلبی در رابطه با هدف اول پژوهش ( بررسی میزان آگاهی پرستاران بخش ویژه قلبی در رابطه با هدف اول پژوهش ( بررسی میزان آگاهی پرستاران بخش ویژه قلبی از شناخت درد قلبی ناشی از انفارکتوس میوکارد) آگاهی آنها در حد متوسطی بوده است (میانگین 4/62 و انحراف معیار 1/32 ) و در رابطه با هدف دوم پژوهش (بررسی میزان آگاهی پرستاران بخش ویژه قلبی از تدابیر مرا...

0

مقدمه: در مقایسه با پیشرفت‌هایی که در درمان بیماری‌های عروق کرونر قلب و مراقبت‌های ویژه قلبی در دهه‌های اخیر صورت گرفته است، توسعه برنامه‌های بازتوانی قلبی قابل‌توجه نبوده است. این پژوهش با هدف تعیین موانع و تسهیل‌کننده‌های شرکت در برنامه‌های بازتوانی قلبی از دیدگاه بیماران جراحی شده پیوند عروق کرونر و کارشناسان بازتوانی قلبی استان آذربایجان شرقی انجام شده است. روش: جامعه آماری این پژوهش توصیفی...

عقل و قلب به مثابه دو نمونه از ابزارهای شناخت خداوند متعال ، جایگاه رفیعی بین فلاسفه و عرفا دارند. برخی قائل به تعطیل عقل اند و برخی برای شناخت عقلی ارزشی قائل نیستندو فقط به معرفت قلبی و شهودی بسنده می کنند. ملاصدرا هم به معرفت عقلی اهمیت می دهد و آن را ممکن می داند و هم به معرفت قلبی و شهودی . ایشان هرچند معرفت حقیقی را معرفت قلبی می داند ولی معرفت عقلی را به عنوان مقدمه، لازم می داند و کسانی...