با رشد دانش پزشکی و دست یافتن به فن آوری نوین، بستری برای استفاده از اعضای بدن جهت درمان، مهیا شد. در کشورهای اسلامی با توجه به خاستگاه دینی بودن قوانین،‌ مشروعیت این انتقال مورد سوال واقع می شود که: آیا خرید و فروش اعضای بدن انسان،‌ جائز است؟ طرح این پرسش و جستجوی پاسخ آن از منظر نصوص و ادله شرعی فقه امامیه، بهانه ای برای رقم زدن این نوشتار به روش توصیفی تحلیلی شد. در این مساله مستحدثه، تعدادی...

موزه‌ی سلامت مکانی است که افراد را با علم سلامت و بهداشت و به زبان ساده‌تر با بدن انسان و بیماری‌های مختلف و هر چیز دیگری که سلامت انسان را تحت تأثیر قرار می‌دهد، آشنا می‌کند. در این مکان افراد می‌توانند با ساز و کار و عملکرد قسمت‌های مختلف بدن انسان آشنا شوند و راه مراقبت بهتر و مؤثرتر از بدن خود را بیاموزند. آنان همچنین می‌توانند با بیماری‌های مختلف و تأثیر آن‌ها بر بدن انسان آشنا شوند و راه‌...

در شماره 26 مهرماه 1352 نشریه دانشکده فنی اثر حوزه های الکترومغناطیسی در فشار خیلی قوی به بدن انسان بررسی شد و به این نتیجه رسیدیم که تاثیر حوزه های الکتریکی در فشار خیلی قوی بیشتر از تاثیر حوزه های مغناطیسی است . در صورتیکه انسان تحت تاثیر حوزه های الکتریکی فشار خیلی قوی قرار بگیرد از بدن انسان شدت جریانی عبور خواهد نمود که اگر مقدار این شدت جریان بیشتر از 50µA باشد تاثیر سوئی در سلامتی بدن ...

وعده بیع اعضای بدن انسان، عملی حقوقی است که مطابق آن، انسان در دوران حیات خود، به انجام بیع بر اعضای بدن خود تعهد نموده و در قبال تعهد انجام شده، وجهی مطابق با شرایط مورد توافق دریافت می­‌کند. این مقاله، به روش اسنادی به دنبال پاسخ به این سؤال است که حکم وعده بیع اعضای بدن انسان در آرای فقهای شیعه و اهل­‌سنت چیست و موافقان جهت تجویز این عمل، باید چه راه‌حلهایی در برابر چالشهای پیش رو ارائه نمای...

قدم اوّل در مشخص نمودن سهم دانشمندان اسلامی و ایرانی در پیشبرد دانش پزشکی و دستیابی به دانش ایشان از طریق بررسی انتقادی و مقابله‌ای دانش ایشان با دانش امروزی می‌باشد. در این تحقیق نکاتی از بخش «عضلات» کتاب پارسی «تشریح بدن انسان»، معروف به «تشریح منصوری» اثر «منصور‌بن‌‌ محمد‌بن ‌‌احمد شیرازی»، با دانش امروزی برابری شده است. در این مقاله نه نکته از جمله موارد زیر مقابله و نقد شده است: 1- بیان عمل...

کیفیت بدن اخروی از مباحث مهم معاد جسمانی است. پرسش این است که آیا بدن محشور در آخرت، عنصری یا مثالی است و یا به‌طور کلی با بدن دنیوی و مثالی تفاوت دارد؟ ملاصدرا بر اساس مبانی عقلی، از جمله اصالت وجود، تشکیک در وجود، تشخص وجود، حرکت جوهری و تجرد خیال، درصدد اثبات عینیت بدن اخروی و دنیوی برآمده است ولی آنچه موفق به اثبات آن شده است بدن اخروی به وجود ملکوتی مثالی است. علامه طباطبایی که خود پیرو حک...

کتاب تشریح‌ منصوری کامیاب‌ترین درس‌نامه‌ی کالبدشناسی تاریخ پزشکی ایران به زبان پارسی، تأثیر به‌سزایی بر کتاب‌های کالبدشناسی پس از خود به جای گذاشته است. در این تحقیق ضمن بررسی مقاله‌ی «اورده»‌ی این کتاب، بخش‌هایی از آن با دانش امروزی برابری شده است. 21 نکته، از جمله موارد زیر مقابله و نقد شده است: استفاده از عبارت "عرق ساکن" برای سیاهرگ، منشاء سیاهرگ‌ها، اشاره به ورید شریانی، انتقال مواد از درو...