مطالب مورد بحث و بررسی در این رساله عبارت است از : فلسفه اسلامی - ت درباره کتاب اثولوجیا - وجه تسمیه معتزله - فهرست اهم عقاید معتزله - توضیح درباره ابوالحسن اشعری - کندی و فارابی - ابن سینا - ابن رشد .

سندرمگیرافتادگیرایج ترینآسیبوشایع ترینعلتدردومحدودیتحرکتیدرناحیهشانهمحسوبمی شود. هدفازپژوهشحاضر،بررسیتاثیرششهفتهتمریناتمقاومتیباکشبرمیزاندردمفصلیودامنهحرکتیمردانورزشکارمبتلابهسندرمگیرافتادگیشانهمیباشد. دراینمطالعهنیمه تجربی 20 مردورزشکارمبتلابهسندرومگیرافتادگیشانهبادامنهسنی 20 تا 30 سالبهصورتدردسترسهدفمندبهعنواننمونهآماریانتخابشدهوبهصورتتصادفیبهدوگروهتجربی( 10 نفر) وکنترل(10 نفر) تقسیمشدند. برا...

چکیده اعزام تیم های سیار به منظور وازکتومی و تیوبکتومی، یکی از استراتژی های اثربخش در ارائه خدمات پیشگیری از بارداری به ویژه در مناطق روستایی است. در این بررسی 1008 مورد تیوبکتومی مورد مطالعه قرار گرفت. میانگین سنی زنان 34 سال با انحراف معیار 5.47 و میانگین تعداد فرزند در آنها 5.7 نفر بوده است. 21.5 درصد زنان قبل از مراجعه برای عمل تیوبکتومی از هیچیک از روش های ضد بارداری استفاده نکرده و بقیه ب...

حادث یا قدیم بودن نفس ناطقه انسانی از مسائل چالش برانگیز و قدیمی فلسفه است. ابن سینا در مقابل افلاطون که نفس را قدیم می دانست، با اقامه براهینی در صدد اثبات حدوث نفس بر می آید. در مقابل، فخررازی با طرح انتقاداتی به براهین ابن سینا، نظریه او به چالش می کشاند. در پژوهش حاضر اثبات می گردد که اشکالات فخر رازی ناشی سوء برداشت او از مبانی ابن سینا در اثبات ماده اولی از طریق برهان فصل و وصل، وحدت نوعی...

سلفیه عنوان جریانی از اصحاب حدیث اهل سنت با گرایش های گوناگون است که عقل را در فهم الهیات شایسته ندانسته، بر نقل تأکید فراوان دارد. این جریان فکری معتقد است که فهم سلف صالح سه قرن اول هجری از همه فهم ها ـ متکلمان، فلاسفه، عرفا و دیگر مذاهب ـ بهتر، خالص تر و به حق و حقیقت نزدیک تر است و دیگر فهم ها ـ بالاخص عقل گرایان و شهودیان ـ از خلوص خالی است. سلفیه اصطلاحی است که اگرچه در یکصد سال اخیر رواج...

ابن‌رشد برهان سینوی بر اثبات واجب‌الوجود را نمی‌پذیرد و آن را جدلی ‌می‌داند. در چرایی این عدم پذیرش، نویسندگان بر دلایلی تکیه کرده‌اند، بعضی بر این باورند که ابن‌رشد نتوانست به نحوه‌ عروض وجود بر ماهیت، آن گونه که ابن‌سینا معتقد بود، برسد. هم‌چنین وی نتوانست امکان ماهوی را دریابد و امکان ذاتی را از امکان استعدادی تمییز دهد؛ از این جهت، در فهم برهان ابن‌سینا عاجز ماند و این عجز باعث شد که برهان ...